ফয়জুল কালাম
হালাল উপার্জন করা -এর বিষয়সমূহ
৮ টি হাদীস
সহীহ বুখারী
হাদীস নং: ১৯৪২
আন্তর্জাতিক নং: ২০৭২
- ক্রয় - বিক্রয়ের অধ্যায়
১২৯১. লোকের উপার্জন এবং নিজ হাতে কাজ করা
১৯৪২. ইবরাহীম ইবনে মুসা (রাহঃ) ......... মিকদাম (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিজ হাতে উপার্জিত জীবিকার খাদ্যের চেয়ে উত্তম খাদ্য কখনো কেউ খায় না। আল্লাহর নবী দাউদ (আলাইহিস সালাম) নিজ হাতে উপার্জন করে খেতেন।
كتاب البيوع
باب كَسْبِ الرَّجُلِ وَعَمَلِهِ بِيَدِهِ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عِيسَى، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ ـ رضى الله عنه ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ ".
মিশকাতুল মাসাবীহ
হাদীস নং: ২৭৮৩
- ক্রয় - বিক্রয়ের অধ্যায়
১. তৃতীয় অনুচ্ছেদ - উপার্জন করা এবং হালাল রুযী অবলম্বনের উপায় সন্ধান করা
২৭৮৩। হযরত রাফে' ইবনে খাদীজ (রাঃ) বলেন, একদা জিজ্ঞাসা করা হইল ইয়া রাসূলাল্লাহ্! কোন্ প্রকার উপার্জন উত্তম? রাসূল (ﷺ) বলিলেনঃ হাতের কাজ এবং হালাল ব্যবসার উপার্জন। — আহমদ
كتاب البيوع
وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْكَسْبِ أَطْيَبُ؟ قَالَ: «عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ وَكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ
তাহকীক:
সহীহ মুসলিম
হাদীস নং: ২২১৮
আন্তর্জাতিক নং: ১০১৫
- যাকাতের অধ্যায়
১৪. হালাল উপার্জন থেকে সাদ্কা গৃহীত হওয়া ও তার পরিচর্যা
২২১৮। আবু কুরায়ব মুহাম্মাদ ইবনুল আ’লা (রাহঃ) ......... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, হে লোক সকল! আল্লাহ পবিত্র। তিনি পবিত্র ছাড়া অন্য কিছু গ্রহণ করে না।আল্লাহ তাআলা মুমিনদেরকে সেই আদেশ করেছেন, যে আদেশ করেছেন তিনি রাসুলগণকে। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন, ″হে রাসুলগণ! তোমরা পবিত্র বস্তু হতে আহার কর ও সৎকর্ম কর, তোমরা যা কর, সে সম্বন্ধে আমি অবহিত।″ (সূরা মু’মিনুনঃ ৫১) তিনি আরো ইরশাদ করেছেন, ″হে মুমিনগণ! তোমাদেরকে আমি যে সব পবিত্র বস্তু দিয়েছি, তা থেকে আহার কর।″ (সূরা বাকারাঃ ১৭২)
এরপর নবী (ﷺ) এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করলেন যে, দীর্ঘ সফর করে, যার এলোমেলো চুল ধুলায় ধুসরিত সে আকাশের দিকে দু’হাত তুলে বলে, হে আমার প্রতিপালক! হে আমার প্রতিপালক! অথচ তার খাদ্য হারাম, পানীয় হারাম, পোশাক-পরিচ্ছদ হারাম এবং তাঁর শরীর গঠিত হয়েছে হারামে। অতএব, তাঁর দুআ কিভাবে কবুল করা হবে?
كتاب الزكاة
باب قَبُولِ الصَّدَقَةِ مِنَ الْكَسْبِ الطَّيِّبِ وَتَرْبِيَتِهَا
وَحَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبًا وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ فَقَالَ ( يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ) وَقَالَ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ) " . ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ يَا رَبِّ يَا رَبِّ وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ " .
তাহকীক:
মিশকাতুল মাসাবীহ
হাদীস নং: ৫১৭৩
- নম্রতা ও যুহদের অধ্যায়
দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ
৫১৭৩। হযরত জাবের (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর নিকট এমন এক ব্যক্তির আলোচনা করা হইল, যে আল্লাহর এবাদত-বন্দেগীতে খুব চেষ্টা করে (কিন্তু গুনাহ্ হইতে বাঁচিয়া থাকার প্রতি তেমন লক্ষ্য রাখে না) এবং এমন আরেক ব্যক্তি সম্পর্কে আলোচনা করা হইল (যে এবাদত-বন্দেগী কম করে) কিন্তু সে পরহেযগারী অবলম্বন করে (অর্থাৎ, গুনাহ্ হইতে বাঁচিয়া চলে), তখন নবী (ﷺ) বলিলেনঃ উহা (অর্থাৎ, এবাদত করা এবং এবাদতে সচেষ্ট থাকা) পরহেযগারীব সমতুল্য হইতে পারিবে না। —তিরমিযী
كتاب الرقاق
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: ذُكِرَ رَجُلٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعِبَادَةٍ وَاجْتِهَادٍ وَذُكِرَ آخَرُ بِرِعَّةٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَعْدِلْ بِالرِّعَّةِ» . يَعْنِي الْوَرَعَ. رَوَاهُ الترمذيُّ
তাহকীক:
মিশকাতুল মাসাবীহ
হাদীস নং: ২৭৬১
- ক্রয় - বিক্রয়ের অধ্যায়
১. প্রথম অনুচ্ছেদ - উপার্জন করা এবং হালাল রুযী অবলম্বনের উপায় সন্ধান করা
২৭৬১। হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেন মানুষের সম্মুখে এমন এক যুগ আসিবে যে, কেহই পরওয়া করিবে না—কি উপায়ে মাল লাভ করিল; হারাম উপায়ে না হালাল উপায়ে। বোখারী
كتاب البيوع
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يُبَالِي الْمَرْءُ مَا أَخَذَ مِنْهُ أَمِنَ الْحَلَالِ أم من الْحَرَام» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
তাহকীক:
মিশকাতুল মাসাবীহ
হাদীস নং: ২৭৭১
- ক্রয় - বিক্রয়ের অধ্যায়
১. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - উপার্জন করা এবং হালাল রুযী অবলম্বনের উপায় সন্ধান করা
২৭৭১। হযরত আব্দুল্লাহ্ ইবনে মাসউদ (রাঃ) হইতে বর্ণিত আছে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ যে কোন বান্দা হারাম উপায়ে উপার্জিত অর্থ দান-খয়রাত করিলে তাহা কবুল হইবে না এবং উহা (নিজ কার্যে) ব্যয় করিলে বরকত (ফলোদয়) হইবে না। আর ঐ ধন তাহার উত্তরাধিকারীদের জন্য রাখিয়া গেলে উহা তাহার জন্য দোযখের পুঁজি হইবে।
আল্লাহ্ তা'আলা মন্দের দ্বারা মন্দ কাটেন না (অর্থাৎ, হারাম মাল দান করায় গোনাহ মাফ করেন না)। হ্যাঁ—ভাল দ্বারা মন্দ কাটিয়া থাকেন (অর্থাৎ, হালাল মাল দান করায় গোনাহ মাফ করেন)। খারাব খারাবকে বিদূরিত করিতে পারে না। – আহমদ ও শরহে সুন্নাহ
كتاب البيوع
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يكْسب عبد مَال حرَام فتيصدق مِنْهُ فَيُقْبَلُ مِنْهُ وَلَا يُنْفِقُ مِنْهُ فَيُبَارَكُ لَهُ فِيهِ وَلَا يَتْرُكُهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ إِلَّا كَانَ زَادَهُ إِلَى النَّارِ. إِنَّ اللَّهَ لَا يَمْحُو السَّيِّئَ بِالسَّيِّئِ وَلَكِنْ يَمْحُو السَّيِّئَ بِالْحَسَنِ إِنَّ الْخَبِيثَ لَا يَمْحُو الْخَبِيثَ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَكَذَا فِي شرح السّنة
তাহকীক:
জামে' তিরমিযী
হাদীস নং: ২৪৫১
আন্তর্জাতিক নং: ২৪৫১
কিয়ামত-মৃত্যুপরবর্তী জগতের বিবরণ
শিরোনামবিহীন পরিচ্ছেদ।
২৪৫৪. আবু বকর ইবনে আবুন নযর (রাহঃ) ..... নবী (ﷺ) এর জনৈক সাহাবী আতিয়্যা সা‘দী (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ কোন বান্দা ততক্ষণ পর্যন্ত মুত্তাকীদের স্তরে পৌছাতে পারবে না যতক্ষণ না সে ক্ষতিজনক কাজে লিপ্ত হওয়ার ভয়ে ক্ষতিজনক কাজকেও পরিত্যাগ না করে।
أبواب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
بَابٌ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ الثَّقَفِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَقِيلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ، وَعَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ السَّعْدِيِّ، وَكَانَ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لاَ بَأْسَ بِهِ حَذَرًا لِمَا بِهِ الْبَأْسُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
মিশকাতুল মাসাবীহ
হাদীস নং: ২৭৮৯
- ক্রয় - বিক্রয়ের অধ্যায়
১. তৃতীয় অনুচ্ছেদ - উপার্জন করা এবং হালাল রুযী অবলম্বনের উপায় সন্ধান করা
২৭৮৯। হযরত ইবনে ওমর (রাঃ) হইতে বর্ণিত আছে, যে ব্যক্তি দশ মুদ্রায় একটি কাপড় ক্রয় করিয়াছে, যাহার মধ্যে একটি মুদ্রা হারাম ছিল। যাবৎ ঐ কাপড়টি তাহার পরনে থাকিবে, তাবৎ তাহার নামায কবুল হইবে না।
ইবনে ওমর (রাঃ) এই বিবরণ দানের পর তাঁহার উভয় কর্ণে আঙ্গুল দিয়া বলিলেন, আমার কর্ণদ্বয় বধির হইয়া যাইবে যদি এই বর্ণনা আমি নবী (ﷺ)-কে বলিতে শুনিয়া না থাকি। —আহমদ, বায়হাকী শোআবুল ঈমানে
كتاب البيوع
وَعَن ابنِ عُمَرَ قَالَ: مَنِ اشْتَرَى ثَوْبًا بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ وَفِيهِ دِرْهَمٌ حَرَامٌ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهَ صَلَاةً مَا دَامَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَ أُصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ وَقَالَ صُمَّتَا إِنْ لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُهُ يَقُولُهُ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ. وَقَالَ: إِسْنَادُهُ ضَعِيف
তাহকীক: