১৬৫১। হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেনঃ যে ব্যক্তি ঈমানের সহিত সওয়াবের নিয়তে কোন মুসলমানের লাশের অনুগমন করিয়াছে এবং তাহার সহিত রহিয়াছে, যাবৎ না তাহার জানাযা পড়িয়াছে এবং তাহাকে দাফন করিয়াছে। সে দুই 'কীরাত সওয়াব লইয়া প্রত্যাবর্তন করিয়াছে, অথচ প্রত্যেক কীরাত হইতেছে ওহুদ পাহাড় বরাবর। এবং যে ব্যক্তি জানাযার নামায পড়িয়াছে, অতঃপর দাফন করার পূর্বে প্রত্যাবর্তন করিয়াছে, সে এক 'কীরাত' লইয়া প্রত্যাবর্তন করিয়াছে। — মোত্তাঃ

٤٢٢٣٥۔۔۔ جس نے کسی میت کو غسل دیا اور اس کا رازچھپا یا تو اللہ تعالیٰ اس شخص کو اس کے گناہوں سے پاک کردے گا اور اگر اسے کفن دیاتو اللہ تعالیٰ اسے ریشم پہنائے گا۔ طبرانی فی الکبیر عن ابی امامۃ

43570 ۔۔ جس نے (میت کے لیے) قبر کھودی اللہ تعالیٰ اس کے لیے جنت میں گھر بنائے گا اور جس نے میت کو غسل دیا وہ اپنے گناہوں سے (پاک ہو کر) یوں نکلے گا جیسے آج اس کی ماں نے اسے جنا ہے جس نے میت کو کفن دیا اسے اللہ تعالیٰ جنت کے جوڑے عطا کرے گا، جس نے غم گین کو تسلی دی اسے اللہ تعالیٰ تقوی کا لباس پہنائے گا اور روحوں میں اس کی روح پر رحمت نازل کرے گا، جس نے مصیبت زدہ کو دلاسا دیا اللہ تعالیٰ اسے جنت کے ایسے دو جوڑے پہنائے گا جن کی قیمت پوری دنیا نہیں ہوسکتی، جو جنازے کے پیچھے گیا اور دفن تک رہا تو اس کے لیے تین قیراط ثواب لکھا جائے گا ایک قیراط احد سے بڑا ہے جس یتیم یا بیہوہ کی کفالت کی اللہ تعالیٰ اسے اپنے سائے میں جگہ دے گا اور اسے جنت میں داخل کرے گا۔ (طبرانی فی الاوسط عن جابر)