ফয়জুল কালাম

মুনাফিকের নামাজ -এর বিষয়সমূহ

টি হাদীস

সহীহ বুখারী

হাদীস নং:৬২৪
আন্তর্জাতিক নং: ৬৫৭
৪২৬। ইশার নামায জামাআতে আদায় করার ফযীলত।
৬২৪। উমর ইবনে হাফস (রাহঃ) ......... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূল (ﷺ) বলেছেনঃ মুনাফিকদের উপর ফজর ও ইশার নামাযের চাইতে অধিক ভারী নামায আর নেই। এ দুনামাযের কি ফযীলত, তা যদি তারা জানত, তা হলে হামাগুড়ি দিয়ে হলেও তারা (জামাআতে) উপস্থিত হত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেনঃ আমি সংকল্প করেছিলাম যে, মুয়াযযিন কে ইকামত দিতে বলি এবং কাউকে লোকদের ইমামতি করতে বলি, আর আমি নিজে একটি আগুনের মশাল নিয়ে গিয়ে এরপরও যারা নামাযে আসেনি, তাদের উপর আগুন ধরিয়ে দেই।
باب فَضْلِ الْعِشَاءِ فِي الْجَمَاعَةِ
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ صَلاَةٌ أَثْقَلَ عَلَى الْمُنَافِقِينَ مِنَ الْفَجْرِ وَالْعِشَاءِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا، لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ الْمُؤَذِّنَ فَيُقِيمَ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً يَؤُمُّ النَّاسَ، ثُمَّ آخُذَ شُعَلاً مِنْ نَارٍ فَأُحَرِّقَ عَلَى مَنْ لاَ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلاَةِ بَعْدُ ".

সহীহ মুসলিম

হাদীস নং:১২৮৮
আন্তর্জাতিক নং: ৬২২
৩৪. আসরের নামায আগেভাগে আদায় করা মুস্তাহাব
১২৮৮। ইয়াহয়া ইবনে আইয়ুব, মুহাম্মাদ ইবনে সাব্বাহ, কুতায়বা ও ইবনে হুজর (রাহঃ) ......... আলা ইবনে আব্দুর রহমান (রাহঃ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি যোহরের নামায আদায় করে বসরায় আনাস ইবনে মালিক (রাযিঃ) এর গৃহে প্রবেশ করলেন। তার গৃহটি ছিল মসজিদের পাশেই। আমরা তাঁর কাছে গেলে বলেলেন, তোমরা আসরের নামায আদায় করেছ কি? আমরা তাকে বললাম, আমরাতো এখনই যোহরের নামায আদায় করলাম। তিনি বললেন, তোমরা এখন আসরের নামায আদায় কর। আমরা দাঁড়িয়ে নামায আদায় করলাম। নামায থেকে আমরা যখন ফিরলাম তখন তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে বলতে শুনেছি যে,এটা মুনাফিকের নামায, যে বসে বসে সূর্যের অপেক্ষা করে; এমনকি সূর্যটি শয়তানের দুই শিং এর মাঝামাঝি আসলে সে দাঁড়িয়ে চারটি ঠোকর মারে, আল্লাহকে সে কমই স্মরণ করে।
باب اسْتِحْبَابِ التَّبْكِيرِ بِالْعَصْرِ
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي دَارِهِ بِالْبَصْرَةِ حِينَ انْصَرَفَ مِنَ الظُّهْرِ وَدَارُهُ بِجَنْبِ الْمَسْجِدِ فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَيْهِ قَالَ أَصَلَّيْتُمُ الْعَصْرَ فَقُلْنَا لَهُ إِنَّمَا انْصَرَفْنَا السَّاعَةَ مِنَ الظُّهْرِ . قَالَ فَصَلُّوا الْعَصْرَ . فَقُمْنَا فَصَلَّيْنَا فَلَمَّا انْصَرَفْنَا قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " تِلْكَ صَلاَةُ الْمُنَافِقِ يَجْلِسُ يَرْقُبُ الشَّمْسَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَىِ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَهَا أَرْبَعًا لاَ يَذْكُرُ اللَّهَ فِيهَا إِلاَّ قَلِيلاً " .
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান