আলফিয়্যাতুল হাদীস
তাওয়াফে যিয়ারত ও বিদায়ী তাওয়াফ -এর বিষয়সমূহ
৪ টি হাদীস
সুনানে আবু দাউদ
হাদীস নং:১৯৯৭
আন্তর্জাতিক নং: ২০০১
৮১. হজ্জে তাওয়াফে যিয়ারত।
১৯৯৭. সুলাইমান ইবনে দাউদ (রাহঃ) ..... ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী করীম (ﷺ) তাওয়াফে ইফাদাতে যে সাতবার তাওয়াফ করেন, সেখানে রামল করেননি।
باب الإِفَاضَةِ فِي الْحَجِّ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَرْمُلْ فِي السَّبْعِ الَّذِي أَفَاضَ فِيهِ .

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
মিশকাতুল মাসাবীহ
হাদীস নং:২৬৭২
১০. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - কুরবানীর দিনের ভাষণ, আইয়্যামে তাশরীক্বে পাথর মারা ও বিদায়ী তাওয়াফ করা
২৬৭২। হযরত আয়েশা ও ইবনে আব্বাস (রাঃ) হইতে বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) দশ তারিখে তওয়াফে যিয়ারত রাত্রি পর্যন্ত পিছাইয়া দিয়াছিলেন। —তিরমিযী, আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ্
وَعَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ طَوَافَ الزِّيَارَةِ يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى اللَّيْلِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَأَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه

তাহকীক:
তাহকীক চলমান

মিশকাতুল মাসাবীহ
হাদীস নং:২৬৬৮
১০. প্রথম অনুচ্ছেদ - কুরবানীর দিনের ভাষণ, আইয়্যামে তাশরীক্বে পাথর মারা ও বিদায়ী তাওয়াফ করা
২৬৬৮। হযরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) বলেন, লোক চারিদিক হইতে দেশের দিকে ফিরিত। রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিলেন: তোমাদের মধ্যে কেহই যেন দেশের দিকে না ফিরে, যাবৎ না তাহার শেষ মোলাকাত হয় বায়তুল্লাহ্ শরীফের সাথে। তবে ঋতুগ্রস্তাদের জন্য ইহা বাদ দেওয়া হইল। -মোত্তাঃ
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ النَّاسُ يَنْصَرِفُونَ فِي كُلِّ وَجْهٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَنْفِرَنَّ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ إِلَّا أَنَّهُ خُفِّفَ عَنِ الْحَائِضِ»

তাহকীক:
তাহকীক চলমান

জামে' তিরমিযী
হাদীস নং:৯৪৬
আন্তর্জাতিক নং: ৯৪৬
যে কেউ হজ্জ বা উমরা করবে তার শেষ আমল যেন বায়তুল্লাহ সংশ্লিষ্ট হয় ।
৯৪৯. নসর ইবনে আব্দির রহমান আল- কূফী (রাহঃ) ..... হারিছ ইবনে আব্দুল্লাহ্ ইবনে আওস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন, আমি নবী (ﷺ)- কে বলতে শুনেছি যে, যে কেউ এই ঘরের হজ্জ বা উমরা করবে তার শেষ আমল যেন এই বায়তুল্লাহ সংশ্লিষ্ট হয়।
উমর (রাযিঃ) তখন তাকে (হারিছ ইবনে আবুদল্লাহকে) বললেন, তোমার লজ্জিত হওয়া উচিত যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে তুমি এই বিষয়টি শুনেছ অথচ আজও আমাদেরকে তা জানাও নি। এই বিষয়ে ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে। ইমাম আবু ঈসা (রাহঃ) বলেন, হারিছ ইবনে আব্দিল্লাহ ইবনে আওস (রাযিঃ) বর্ণিত হাদীসটি গারীব। হ্জ্জাজ ইবনে আরতাত (রাহঃ) থেকেও একাধিক রাবী অনূরূপ বর্ণনা করেছেন, এই সনদের কিছু অংশে হাজ্জাজের বিপরীত বর্ণনা করা হয়েছে।
উমর (রাযিঃ) তখন তাকে (হারিছ ইবনে আবুদল্লাহকে) বললেন, তোমার লজ্জিত হওয়া উচিত যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে তুমি এই বিষয়টি শুনেছ অথচ আজও আমাদেরকে তা জানাও নি। এই বিষয়ে ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে। ইমাম আবু ঈসা (রাহঃ) বলেন, হারিছ ইবনে আব্দিল্লাহ ইবনে আওস (রাযিঃ) বর্ণিত হাদীসটি গারীব। হ্জ্জাজ ইবনে আরতাত (রাহঃ) থেকেও একাধিক রাবী অনূরূপ বর্ণনা করেছেন, এই সনদের কিছু অংশে হাজ্জাজের বিপরীত বর্ণনা করা হয়েছে।
باب مَا جَاءَ مَنْ حَجَّ أَوِ اعْتَمَرَ فَلْيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلْيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ " . فَقَالَ لَهُ عُمَرُ خَرَرْتَ مِنْ يَدَيْكَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ تُخْبِرْنَا بِهِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ مِثْلَ هَذَا وَقَدْ خُولِفَ الْحَجَّاجُ فِي بَعْضِ هَذَا الإِسْنَادِ .

তাহকীক:
তাহকীক চলমান

বর্ণনাকারী: