و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রিয় প্রশ্নকারী ভাই,

মহান রাব্বুল আলামিন আল্লাহ তাআলা পবিত্র কুরআনুল কারিমে ইরশাদ করেন,

کُلُّ نَفۡسٍ ذَآئِقَۃُ الۡمَوۡتِ ۟ ثُمَّ اِلَیۡنَا تُرۡجَعُوۡنَ

জীব মাত্রকেই মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করতে হবে। তারপর তোমাদের সকলকে আমারই কাছে ফিরিয়ে আনা হবে। (সূরাঃ আল আনকাবুত - আয়াত নংঃ 57)

মানুষের উপর মৃত্যু আসবেই। সে ভালো হোক বা খারাপ তাকে মরতেই হবে। আর তাই প্রত্যেক মুসলিম ব্যক্তির মৃত্যুর পর জানাজার নামাজের বিধান রয়েছে। যা মূলত মৃত ব্যক্তির আত্মার মাগফিরাত কামনার জন্য বিশেষ এক দু'আ।

আর সে দু'আ ও দু'আ করার পদ্ধতি বিশ্বনবী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের শিক্ষা দান করেছেন। এ দু'আর মধ্যে রুকু-সিজদার বিধান নেই।

সেমতে জানাজা মূলত একটি বিশেষ দু'আ। শরীয়তের দৃষ্টিতে জানাজার নামাজ প্রকৃত নামাজের মতো নয়, বরং এটি মৃত ব্যক্তির জন্য একটি সম্মিলিত দু’আ ও সুপারিশ।

হাদিস শরীফে বর্ণিত হয়েছে,

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى الْمَيِّتِ فَأَخْلِصُوا لَهُ الدُّعَاءَ " .

আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে বলতে শুনেছি, যখন তোমরা কোন মৃত ব্যক্তির জানাযার নামায আদায় করবে, তখন তার জন্য ইখলাস বা আন্তরিকতার সাথে দু'আ করবে। (সুনানে আবু দাউদ, হাদীস নংঃ ৩১৯৯)

যেহেতু এই ইবাদতটির মূল উদ্দেশ্য হলো মৃত ব্যক্তির মাগফিরাত বা ক্ষমার জন্য আল্লাহর কাছে সুপারিশ করা, তাই একে সাধারণ দু’আর কাঠামোর ওপর রাখা হয়েছে। আর দু’আর জন্য রুকু বা সিজদার প্রয়োজন হয় না।

হেকমত,

জানাজার নামাজে রুকু ও সিজদা না থাকার একটি হেকমত (রহস্য) হলো মূর্তিপূজারীদের সাদৃশ্য বর্জন করা, কারণ তারা তাদের উপাস্যের সামনে মাথা নত করে। যেহেতু মৃত ব্যক্তি সামনে থাকে, তাই সিজদা করলে জাহেলদের মনে শিরকের ধারণা জন্মাতে পারে এবং তারা এটাকে মৃত ব্যক্তির ইবাদত মনে করতে পারে।

"জানাজায়" নামাজের পূর্বশর্তগুলো যেমন: ওজু, কিবলামুখী হওয়া, সতর ঢাকা ইত্যাদির প্রয়োজন হয় তাই এটাকে জানাজা “নামাজও” বলা হয়।

: قال في الحلیة: فیہ نظر ظاہر فقد صرحوا عن آخرہم بأن صلاة الجنازة ہي الدعاء للمیت إذ ہو المقصود منہا إھ․

(شامي: ۳/۱۰۶، کتاب الصلاة، باب صلاة الجنازة، ط: زکریا بکڈبو دیوبند)

والله اعلم بالصواب