আল মুসনাদুস সহীহ- ইমাম মুসলিম রহঃ
১২- জানাযা-কাফন-দাফন সম্পর্কিত অধ্যায়
হাদীস নং: ২১১৭
আন্তর্জাতিক নং: ৯৭০-১
- জানাযা-কাফন-দাফন সম্পর্কিত অধ্যায়
২৬. কবর পাকা করার নিষেধাজ্ঞা
২১১৭। আবু বকর আবি শাঈবা (রাহঃ) ......... জাবির (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কবরের উপর চুনা লাগানো, তার উপর বসতে ও কবরের উপর গৃহনির্মাণ করতে নিষেধ করেছেন।
كتاب الجنائز
باب النَّهْىِ عَنْ تَجْصِيصِ الْقَبْرِ، وَالْبِنَاءِ، عَلَيْهِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي، الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ .
হাদীসের ব্যাখ্যা:
কবর সম্পর্কে শরী'আতের মৌলিক মাস'আলা হল এই যে, এক দিকে যেমন মৃতের সাথে অসম্মানজনক আচরণ করা যাবে না, ঠিক একইভাবে আলোচ্য হাদীসে বলা হয়েছে যে, কেউ কবরের উপর বসবে না। কারণ এ কাজ কবরবাসীর সাথে অসম্মান প্রদর্শনের শামিল। অন্য দিকে দর্শক কবর দেখে দুনিয়া অস্থায়ী এ অনুভূতি লাভ করবে এবং তার অন্তরে আখিরাতের চিন্তা স্থান পাবে। এজন্য কবরকে ইমারতে পরিণত করে স্মরণীয় করে রাখার ব্যাপারে নিষেধ করা হয়েছে। দ্বিতীয় রহস্য এই যে, কবর যদি সাদাসিদে ও কাঁচা রাখা হয় এবং কোন প্রকার ইমারত তৈরি করা না হয়, তবে শিরকে অভ্যস্ত লোকজন পূজা করতে এগিয়ে আসবে না। বলাবাহুল্য যে সকল সাহাবী, তাবিঈ এবং সর্বোপরি উম্মাতের ওলীদের কবর শরী'আত সম্মতরূপে সাদাসিধে ও কাঁচা সেখানে অন্যায় কাজের মহড়া পরিলক্ষিত হয় না। পক্ষান্তরে যে সকল নেককার লোকের কবর শানদার অট্টালিকায় রূপান্তরিত, সেখানে অনেক শরী'আত বিরোধী কার্যকলাপ অহরহ সংঘটিত হয়ে থাকে যা ঐ সব নেক্কারদের রূহের পক্ষে কষ্টদায়ক।
ব্যাখ্যা সূত্রঃ_ মা'আরিফুল হাদীস (মাওলানা মনযূর নোমানী রহ.)