আল মুসনাদুস সহীহ- ইমাম মুসলিম রহঃ
৬- মুসাফিরের নামায - কসর নামায
হাদীস নং: ১৪৪৫
আন্তর্জাতিক নং: ৬৮৫-৩
- মুসাফিরের নামায - কসর নামায
১. মুসাফিরের নামায এবং তার কসর
১৪৪৫। আলী ইবনে খাশরাম (রাহঃ) ......... আয়িশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, নামায প্রথমে দু রাক’আত ফরয করা হয়েছিল, এরপর সফরের নামায ঠিক রাখা হল এবং মুকিমের নামায পুরা করা হল। যুহুরি (রাহঃ) বলেন, আমি উরওয়াকে জিজ্ঞাসা করলাম আয়িশা (রাযিঃ) যে সফরে নামায পূর্ণ করেন এর কারণ কি? তিনি বললেন, তিনি এ ব্যাপারে ব্যাখ্যা অবলম্বন করেছেন, যেমনভাবে উসমান (রাযিঃ) ব্যাখ্যা অবলম্বন করেছিলেন।
كتاب صلاة المسافرين وقصرها
باب صَلاَةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ الصَّلاَةَ، أَوَّلَ مَا فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ فَأُقِرَّتْ صَلاَةُ السَّفَرِ وَأُتِمَّتْ صَلاَةُ الْحَضَرِ . قَالَ الزُّهْرِيُّ فَقُلْتُ لِعُرْوَةَ مَا بَالُ عَائِشَةَ تُتِمُّ فِي السَّفَرِ قَالَ إِنَّهَا تَأَوَّلَتْ كَمَا تَأَوَّلَ عُثْمَانُ .
হাদীসের ব্যাখ্যা:
হাদীস থেকে প্রমাণিত হয় যে, সফরের হালাতে দু’রাকাতই পূর্ণ নামায। সুতরাং সফরে চার রাকাত পড়ার কোন সুযোগ নেই, বরং নামায কসর করে দু’রাকাত পড়াই আবশ্যক। কেননা, পূর্ণ হওয়ার পরে বাড়তি করার কোন সুযোগ থাকে না।
তাহকীক:বিশুদ্ধ (পারিভাষিক সহীহ)