আল মুসনাদুস সহীহ- ইমাম মুসলিম রহঃ

এ হাদীস থেকে প্রমাণিত হয় যে, মুক্তাদী প্রত্যেকটি কাজ ইমামের পরে করবে। এ বিষয়টি আরো স্পষ্টভাবে সহীহ সনদে হযরত আবু মুসা আশআরী রা. থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, রসূল স. ইরশাদ করেন: فَإِنَّ الْإِمَامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ، وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ، ইমাম তোমাদের পূর্বে রুকু করবে এবং তোমাদের পূর্বে মাথা উঠাবে। (মুসলিম-৭৮৯)
এ হাদীস থেকে আরো বুঝে আসে যে, ইমামের পূর্বে কেউ তাকবীরে তাহরীমা বলে নামায শুরু করে দিলে ইমামের সাথে তার ইক্তিদাও সহীহ হবেনা আর নামাযও সহীহ হবেনা। হযরত সাওরী রহ. থেকে সহীহ সনদে বর্ণিত আছে যে, إِذَا كَبَّرَ الرَّجُلُ قَبْلَ الْإِمَامِ فَلْيُعِدِ التَّكْبِيرَ، فَإِنْ لَمْ يُعِدْ حَتَّى يَقْضِيَ الصَّلَاةَ فَلْيُعِدِ الصَّلَاةَ যদি কোন ব্যক্তি ইমামের পূর্বে তাকবীর বলে সে যেন পুনরায় তাকবীর বলে। যদি সে পুনরায় তাকবীর না বলে নামায আদায় করে ফেলে, তাহলে সে যেন নামায পুনরায় আদায় করে নেয়। (আব্দুর রাযযাক: ২৫৪৮) হযরত সুফিয়ান সাওরী রহ.-এর ফতওয়া থেকেও পূর্বোক্ত হাদীসে বর্ণিত বিষয়ের বহিঃপ্রকাশ ঘটেছে। আর এটাই হানাফী মাযহাবের মত। (শামী: ১/৪৮০) বস্তুত আমি নামাযে যার ইক্তেদা করবো তার নামায এখনো শুরুই হয়নি তাহলে আমি কার ইক্তিদা করছি? তবে এ কথার অর্থ এটা নয় যে, ইমামের তাকবীরের পরে মুক্তাদী দেরি করে তাকবীর দিবে। বরং উত্তম হলো দেরি না করে ইমামের তাকবীরের পরপরই তাকবীর বলা।