আল মুসনাদুস সহীহ- ইমাম মুসলিম রহঃ

১- ঈমানের অধ্যায়

হাদীস নং: ৫৮
আন্তর্জাতিক নং: ৩৪
- ঈমানের অধ্যায়
১১. যে ব্যক্তি আল্লাহকে প্রতিপালক হিসেবে, ইসলামকে দীন হিসেবে এবং মুহাম্মাদ (ﷺ) কে রাসুল হিসেবে সন্তুষ্টচিত্তে মেনে নেয়, সে মুমিন যদিও সে কবিরা গুনাহে লিপ্ত হয়
৫৮। মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহয়া ইবনে আবু উমর আল মক্কী ও বিশর ইবনে হাকাম (রাহঃ) ......... আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে বলতে শুনেছেনঃ সে ব্যক্তি ঈমানের স্বাদ পেয়েছে যে রব হিসাবে আল্লাহকে, দ্বীন হিসাবে ইসলামকে এবং রাসুল হিসাবে মুহাম্মাদ (ﷺ) কে সন্তুষ্টচিত্তে মেনে নিয়েছে।
كتاب الإيمان
بَاب الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَإِنْ ارْتَكَبَ الْمَعَاصِيَ الْكَبَائِرَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، وَبِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ - الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " ذَاقَ طَعْمَ الإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً "

হাদীসের ব্যাখ্যা:

১. ঈমানের পরিপূর্ণ স্বাদ গ্রহণ করার জন্য রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) তিনটি জিনিসের কথা উল্লেখ করেছেন। যে ব্যক্তি আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দীন হিসেবে এবং মুহাম্মদ (ﷺ)-কে রাসূল হিসেবে কবুল করে কেবল সেই ঈমানের পরিপূর্ণ স্বাদ লাভ করতে পারে। এ হাদীসে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ঈমান ও ইসলামের এক পরিপূর্ণ চিত্র তুলে ধরেছেন। বাহ্যিক অর্থে প্রথম শর্ত হিসেবে আল্লাহর একত্বে বিশ্বাস স্থাপন করা এবং জীবনের সকল ক্ষেত্রে তাঁকে রব ও ইলাহ্ হিসেবে গ্রহণ করার কথা বলা হয়েছে। দ্বিতীয় শর্ত হিসাবে ইসলামী শরী'আতের যাবতীয় হুকুম-আহকাম পালন করার কথা বলা হয়েছে। ইসলামকে দীন হিসাবে গ্রহণ করার অর্থ হচ্ছে মুমিন ব্যক্তির জীবনের সকল দিক ও বিভাগকে ইসলামী হুকুম-আহকামের অধীন করা। তৃতীয় শর্ত হিসেবে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে জীবনের সকল ক্ষেত্রে পদপ্রদর্শক হিসাবে গ্রহণ করার কথা বলা হয়েছে।

২. ঈমানের স্বাদ ও মিষ্টতা দ্বারা বোঝানো উদ্দেশ্য ইবাদত-আনুগত্যে মজা পাওয়া, দীনের জন্য কষ্ট-ক্লেশ বরদাশত করতে প্রস্তুত থাকা এবং দুনিয়ার ধন-সম্পদের উপর দীনদারীকে প্রাধান্য দিতে পারা।
১. ব্যাখ্যা সূত্রঃ_ মা'আরিফুল হাদীস (মাওলানা মনযূর নোমানী রহ.) ২. ব্যাখ্যা সূত্রঃ_ রিয়াযুস সালিহীন (অনুবাদ- মাওলানা আবুল বাশার মুহাম্মাদ সাইফুল ইসলাম হাফি.)
tahqiqতাহকীক:বিশুদ্ধ (পারিভাষিক সহীহ)