মুসনাদে আহমদ- ইমাম আহমদ রহঃ (আল-ফাতহুর রব্বানী)
৬. পবিত্রতা অর্জন
হাদীস নং: ৪৬৯
আন্তর্জাতিক নং: ২৬৮৪২ - ১
পবিত্রতা অর্জন
(১০) পরিচ্ছেদঃ গোসল খানার বাইরে পা দু'টি ধোয়া এবং রুমাল ইত্যাদি দ্বারা পানি মুছে নেয়ার হুকুম। আর নামায আদায়কারীর জন্য ওযূর পরিবর্তে গোসলই যথেষ্ট হওয়া প্রসঙ্গে
(৪৬৯) নবী (ﷺ)-এর স্ত্রী মাইমূনা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (ﷺ)-এর জন্য গোসলের পানি দিলাম। তখন তিনি জানাবতের গোসল করলেন। অতঃপর গোসল সারার পর আমি তাঁকে একটা কাপড় দিলাম। তখন তিনি তাঁর হাতের ইশারায় এরূপ বললেন। অর্থাৎ তা প্রত্যাখ্যান করলেন।
(অপর এক সূত্রে তাঁর থেকে আরও বর্ণিত আছে।) তিনি বলেন, তখন আমি তাঁকে একটা কাপড়ের টুকরা দিলাম। তখন তিনি বললেন, এভাবেই অর্থাৎ তিনি তাঁর হাত দ্বারা ইশারা করলেন যে, তা আমি চাই না। সুলাইমান বলেন, (তিনি হলেন আনাস, হাদীসের সনদেরই এক বর্ণনাকারী।) একথা আমি ইবরাহীমকে বললাম। তখন তিনি বলেন, হ্যাঁ এরূপই। তিনি তা অস্বীকার করলেন না । ইবরাহীম বলেন, রুমাল ব্যবহার করা যায়। আসলে ব্যাপারটি অভ্যাসগত বা জাগতিক কর্ম, (ইবাদতের অংশ নয়)।
(অপর এক সূত্রে তাঁর থেকে আরও বর্ণিত আছে।) তিনি বলেন, তখন আমি তাঁকে একটা কাপড়ের টুকরা দিলাম। তখন তিনি বললেন, এভাবেই অর্থাৎ তিনি তাঁর হাত দ্বারা ইশারা করলেন যে, তা আমি চাই না। সুলাইমান বলেন, (তিনি হলেন আনাস, হাদীসের সনদেরই এক বর্ণনাকারী।) একথা আমি ইবরাহীমকে বললাম। তখন তিনি বলেন, হ্যাঁ এরূপই। তিনি তা অস্বীকার করলেন না । ইবরাহীম বলেন, রুমাল ব্যবহার করা যায়। আসলে ব্যাপারটি অভ্যাসগত বা জাগতিক কর্ম, (ইবাদতের অংশ নয়)।
كتاب الطهارة
(10) باب في غسل الرجلين خارج المغتسل، وحكم التنشيف بالمنديل
ونحوه، والاجتزاء بالغسل عن الوضوء لمريد الصلاة
ونحوه، والاجتزاء بالغسل عن الوضوء لمريد الصلاة
(469) عن ميمونة رضى الله عنها "زوج النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم" قالت وضعت للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم غسلًا فاغتسل من الجنابة ثمَّ أتيته بثوب حين اغتسل فقال بيده هكذا، تعنى ردَّه
(وعنها من طريق آخر) قالت فناولته خرقة
فقال هكذا وأشار بيده أن لا أريدها قال سليمان (الأعمش أحد رجال السَّند) فذكرت ذلك لإبراهيم فقال هو كذلك ولم ينكره وقال إبراهيم لا بأس بالمنديل إنَّما هى عادة
(وعنها من طريق آخر) قالت فناولته خرقة
فقال هكذا وأشار بيده أن لا أريدها قال سليمان (الأعمش أحد رجال السَّند) فذكرت ذلك لإبراهيم فقال هو كذلك ولم ينكره وقال إبراهيم لا بأس بالمنديل إنَّما هى عادة