মুসনাদে আহমদ- ইমাম আহমদ রহঃ (আল-ফাতহুর রব্বানী)
৭. নামাযের অধ্যায়
হাদীস নং: ২৪৩
নামাযের অধ্যায়
(৪) পরিচ্ছেদ: আযানের প্রচলন, আব্দুল্লাহ ইবন যায়েদের স্বপ্ন এবং ফজরের নামাযে ইকামতের বিধান
(২৪৩) নাফে' থেকে বর্ণিত, ইবন উমর (রা) বলতেন, মুসলমানগণ মদীনা আগমনের পর নামাযের সময় অনুমান করে মসজিদে-জমায়েত হতেন। (সে সময়) নামাযের জন্য কেউ আযান দিত না। একদিন তাঁরা এ প্রসঙ্গে আলোচনা করলেন। কিছু-সংখ্যক সাহাবী বললেন, খ্রিষ্টানদের মত ঘণ্টা বানিয়ে নাও। অপর-কয়েকজন মত প্রকাশ করলেন, না, তা নয় বরং ইয়াহুদীদের শিঙ্গার মত শিঙ্গা বানিয়ে নাও। এ সময় উমর (রা) বললেন, এক ব্যক্তিকে নির্দিষ্ট করে দেয়া হোক সে নামাযের সময় লোকদের আহ্বান করবে। তখন রাসূল (ﷺ) বললেন, হে বেলাল যাও নামাযের জন্য আহ্বান করো।
(বুখারী, মুসলিম, নাসাঈ, তিরমিযী, তিনি বলেন হাদীসটি হাসান সহীহ।)
(বুখারী, মুসলিম, নাসাঈ, তিরমিযী, তিনি বলেন হাদীসটি হাসান সহীহ।)
كتاب الصلاة
(4) باب بدء الأذان ورؤيا عبد الله بن زيد وسبب مشروعية التثويب في الفجر
(243) عن نافع أن ابن عمر كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة (2) وليس ينادي بها أحد فتكلموا يوماً في ذلك فقال
بعضهم اتخذوا ناقوسا (1) مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا (2) مثل قرن اليهود فقال عمر أولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال قم فناد (3) بالصلاة.
بعضهم اتخذوا ناقوسا (1) مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا (2) مثل قرن اليهود فقال عمر أولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال قم فناد (3) بالصلاة.