মুসনাদে আহমদ- ইমাম আহমদ রহঃ (আল-ফাতহুর রব্বানী)
৭. নামাযের অধ্যায়
হাদীস নং: ৬
আন্তর্জাতিক নং: ৫৮৮৪
নামাযের অধ্যায়
(১) পরিচ্ছেদঃ নামায ফরয হওয়া প্রসঙ্গে এবং তা কখন ফরয হয়
(৬) ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নামায (মূলত) পঞ্চাশ ওয়াক্ত ফরয ছিল। আর জানাবতের গোসল সাতবার । পেশাবের কারণে গোসল ছিল সাতবার করে । রাসূল (ﷺ) বারবার কমাবার জন্য অনুরোধ করতে থাকলেন। পরিশেষে নামায ফরয করা হল পাঁচ ওয়াক্ত। জানাবতের গোসল ফরয করা হল একবার আর পেশাবের জন্য গোসল ফরয করা হল একবার ।
[এখানে গোসল শব্দটি অভিধানিক অর্থে ব্যবহৃত। অর্থাৎ একবার ধোয়া ফরয করা হলো।]
[এখানে গোসল শব্দটি অভিধানিক অর্থে ব্যবহৃত। অর্থাৎ একবার ধোয়া ফরয করা হলো।]
كتاب الصلاة
(1) باب فى افتراضها ومتى كان
(6) عن ابن عمر رضى الله عنهما قال كانت الصلاة خمسين، والغسل من الجنابة سبع مرارٍ، والغسل من البول سبع مرارٍ، فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل حتى جعلت الصَّلاة خمسًا، والغسل من الجنابة مرَّةً، والغسل من البول مرةً
হাদীসের তাখরীজ (সূত্র):
(تخريجه) (د. هق) وفى إسناده أيوب بن جابر قال الحافظ فى التقريب ضعيف (الأحكام) أحاديث الباب تدل على فرضية الصلاة، وانها فرضت ليلة الاسراء، وكانت خمسين فخففت إلى خمس، وان ركعاتها أربع فى الظهر والعصر والعشاء للمقيم بالاتفاق، واثنتان للمسافر، وهل قصرها للمسافر واجب أو رخصة؟ فى ذلك خلاف سيأتى تفصيله فى أبواب صلاة المسافر إن شاء الله تعالى
[আবূ দাউদ ও বায়হাকী কর্তৃক বর্ণিত। এ হাদীসের সনদে আইয়ূব ইবন্ জাবির নামক এক রাবী আছেন যিনি দুর্বল বলে ইবন হাজর মন্তব্য করেছেন।].......
[আবূ দাউদ ও বায়হাকী কর্তৃক বর্ণিত। এ হাদীসের সনদে আইয়ূব ইবন্ জাবির নামক এক রাবী আছেন যিনি দুর্বল বলে ইবন হাজর মন্তব্য করেছেন।].......
তাহকীক:তাহকীক চলমান