মুসনাদে আহমদ- ইমাম আহমদ রহঃ (আল-ফাতহুর রব্বানী)
১. একত্ববাদ ও দীনের মূল ভিত্তিসমূহের আলোচনা
হাদীস নং: ১
আন্তর্জাতিক নং: ২৪৫৫
 একত্ববাদ ও দীনের মূল ভিত্তিসমূহের আলোচনা
প্রথম অধ্যায়ঃ একত্ববাদ ও দীনের মূল ভিত্তিসমূহের আলোচনা
প্রথম পরিচ্ছেদ: একত্ববাদ প্রসঙ্গে
(১)পরিচ্ছেদঃ আল্লাহকে জানা, তাঁর একত্বের ঘোষণা দান ও তাঁর অস্তিত্বের স্বীকৃতি দানের আবশ্যকতা প্রসঙ্গে
প্রথম পরিচ্ছেদ: একত্ববাদ প্রসঙ্গে
(১)পরিচ্ছেদঃ আল্লাহকে জানা, তাঁর একত্বের ঘোষণা দান ও তাঁর অস্তিত্বের স্বীকৃতি দানের আবশ্যকতা প্রসঙ্গে
(১) হযরত ইব্ন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন, রাসূল (ﷺ) বলেন, আল্লাহ তাআলা, ‘না’মান,’ অর্থাৎ আরাফাত নামক স্থানে আদম (আ) নিকট থেকে (তথা সমগ্র বনী আদমের নিকট থেকে ) একটি বিশেষ প্রতিশ্রুতি গ্রহণ করেন।(প্রতিশ্রুতি গ্রহণের পদ্ধতিটি এইরূপ ছিল যে,) আল্লাহ্ আদম (আ)-এর প্রষ্ঠদেশ থেকে তাঁর প্রতিটি সন্তানকে (অর্থাৎ তাদের রূহকে) বের করে নিয়ে আসেন এবং তাঁর সম্মুখে (লাল) পিপীলিকার ন্যায় ছড়িয়ে দেন।আতঃপর তাদের মুখোমুখি হয়ে সরাসরি কথা বলেন, أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ...... الْمُبْطِلُونَ অর্থাৎ আমি কি তোমাদের রব নই? তারা বললো, অবশ্যই।আমরা সাহ্মী রইলাম।এ স্বীকৃতি গ্রহণ এজন্য যে, তোমরা যেন কিয়ামতের দিন বলতে না পার, “আমরা এ বিষয়ে গাফিল কিংবা তোমরা যেন না বল, আমাদের পূর্বপুরুষগণই শিরক করেছে আর আমরা তাদের পরবর্তী বংশধর, তবে কি পথভ্রষ্টদের কৃতকর্মের জন্য তুমি আমাদেরকে ধ্বংস করবে?*
*নাসায়ী ও হাকিম।তিনি বলেন, হাদীসটির সনদ সহীহ্, তবে বুখারী ও মুসলিম কেউ তা সংকলন করেন নি, যাহাবী তাঁর এ মত সমর্থন করেছেন।
*নাসায়ী ও হাকিম।তিনি বলেন, হাদীসটির সনদ সহীহ্, তবে বুখারী ও মুসলিম কেউ তা সংকলন করেন নি, যাহাবী তাঁর এ মত সমর্থন করেছেন।
كتاب التوحيد
القسم الأول من الكتاب: قسم التوحيد وأصول الدين
كتاب التوحيد
(1) باب في وجوب معرفة الله تعالى وتوحيده والاعتراف بوجوده
كتاب التوحيد
(1) باب في وجوب معرفة الله تعالى وتوحيده والاعتراف بوجوده
(1) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد (1) ثنا جرير يعني ابن حازم عن كلثوم بن جبر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس (رضي الله عنهما) عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال أخذ الله الميثاق من ظهر آدم بنعمان (2) يعني عرفة فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها (3) فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا (4) قال [وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ. أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ}.