রিয়াযুস সালিহীন-ইমাম নববী রহঃ

ওযূ করার দ্বারা কেবল বাহ্যিক পবিত্রতাই অর্জিত হয় না, অভ্যন্তরীণ পবিত্রতাও অর্জিত হয়। অর্থাৎ ওযূর দ্বারা গুনাহও মাফ হয়। আলোচ্য হাদীছটিতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন-

مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوء (যে ব্যক্তি ওযূ করে এবং খুব ভালোভাবে ওযূ করে)।

ভালোভাবে ওযূ করার অর্থ ওযূর ফরযসমূহ আদায়ের পাশাপাশি সুন্নত-মুস্তাহাবও আদায় করা। যেমন শুরুতে বিসমিল্লাহ বলা, প্রতি অঙ্গ তিনবার করে ধোওয়া, অঙ্গসমূহ ভালোভাবে পরিষ্কার করে ধোওয়া, ফরয পরিমাণ ধোওয়ার পর বাড়তি কিছু অংশও ধৌত করা, নিয়ত করা, কুলি করা, কুলিতে গরগরা করা, নাকে পানি দেওয়া, আঙুল দিয়ে নাক পরিষ্কার করা ইত্যাদি।

خَرَجَت خَطاياه مِن جَسَدِه، حتَّى تَخرُجَ مِن تَحتِ أظفارِه.

(তার শরীর থেকে তার গুনাহসমূহ বের হয়ে যায়। এমনকি তা বের হয় তার নখের নিচ থেকেও)। অর্থাৎ যখন যে অঙ্গ ধোওয়া হয়, তখন সে অঙ্গ থেকে এমনসব গুনাহ ঝরে যায়, যা সেই অঙ্গ দ্বারা করা হয়েছিল। এমনকি হাতের কোনও আঙুল দিয়ে যদি কোনও গুনাহ করা হয়ে থাকে, তবে সেই আঙুল থেকে এমনকি আঙুলের নখ থেকেও গুনাহসমূহ ঝরে যায়।

উল্লেখ্য, যে-কোনও নেক আমল দ্বারা যে গুনাহ মাফ হয় বলে বিভিন্ন হাদীছে জানানো হয়েছে, তা দ্বারা সগীরা গুনাহ বোঝানো উদ্দেশ্য। কেননা কবীরা গুনাহ মাফ হওয়ার জন্য তাওবা করা শর্ত।

হাদীস থেকে শিক্ষণীয়ঃ

ক. ওযূ গুনাহ মাফের একটি অসিলা। ওযূর অঙ্গসমূহ দ্বারা যেসব গুনাহ হয়ে যায়, তা সব ওযূ করার দ্বারা মাফ হয়ে যায়।

খ. গুনাহ মাফ হওয়ার জন্য উত্তমরূপে ওযূ করা শর্ত।

ঘ. আমাদেরকে অবশ্যই ওযূর ফরয, সুন্নত ও মুস্তাহাবসমূহ জানতে হবে। তা না হলে উত্তমরূপে ওযূ করা যাবে না। ফলে গুনাহ মাফের ফযীলতও লাভ হবে না।