রিয়াযুস সালিহীন-ইমাম নববী রহঃ

সকল মুসলিম ভাই ভাই। ইসলামী ভ্রাতৃত্বের সুবাদে এক মুসলিমের উপর আরেক মুসলিমের নানা হক রয়েছে। তার মধ্যে একটি হক হল ইয়াদাত করা। ইয়াদাত অর্থ রোগী দেখতে যাওয়া। কোনও মুসলিম রোগাক্রান্ত হলে তাকে দেখতে যাওয়া সেই মুসলিম রোগীর একটি হক। বিভিন্ন হাদীছে এর বিপুল ছাওয়াব বর্ণিত হয়েছে। যেমন আলোচ্য হাদীছটিতে ইরশাদ হয়েছে-
إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا عَادَ أَخَاهُ المُسْلِمَ، لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ (অসুস্থ মুসলিম ভাইকে দেখতে যায়, তখন সে জান্নাতের খুরফা আহরণে রত থাকে)। 'মুসলিম ভাই' কথাটি দীনী কর্তব্যবোধের প্রতি ইঙ্গিত। দীনী সূত্রে এক মুসলিম অপর মুসলিমের ভাই। যেমন কুরআন মাজীদেও ইরশাদ হয়েছে-
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ
'মুমিনগণ তো ভাই ভাই’। (সূরা হুজুরাত, আয়াত ১০)

তারা যখন একে অন্যের ভাই, তখন সুখে-দুঃখে সর্বাবস্থায় একের প্রতি অন্যের ভ্রাতৃত্বমূলক আচরণ করা উচিত। কাজেই কোনও মুসলিম ব্যক্তি যখন অসুস্থ হয়ে পড়ে, তখন সে ভ্রাতৃত্বের দাবি হল অপর মুসলিম অবশ্যই তাকে দেখতে যাবে, তার খোঁজখবর নেবে এবং তার চিকিৎসার ব্যবস্থা করবে। মুসলিমগণ এ দায়িত্ব যাতে পালন করে, সেজন্য এ কাজের বিনিময়ে মহাপুরস্কারের ঘোষণা দেওয়া হয়েছে। এ হাদীছটিতে বলা হয়েছে, রোগীকে দেখার উদ্দেশে বের হওয়া থেকে শুরু করে যতক্ষণ পর্যন্ত বাড়িতে ফিরে না আসে, ততক্ষণ পর্যন্ত সে জান্নাতের খুরফার ভেতর থাকে। সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! জান্নাতের খুরফা কী? তিনি বললেন-
جناها (তার ফলমূল)। অর্থাৎ রোগী দেখতে বের হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে সে জান্নাতের ফলমূল আহরণে লেগে যায়। তার পদে পদে ছাওয়াব হয়। সে ছাওয়াবকেই জান্নাতের ফল বলা হয়েছে। কারণ ছাওয়াব দ্বারা জান্নাত ও জান্নাতের ফলমূল লাভ হবে।

হাদীস থেকে শিক্ষণীয়ঃ

ক. অসুস্থ মুসলিম ভাইকে দেখতে যাওয়া দীনী কর্তব্য।

খ. অসুস্থ ভাইকে দেখতে যাওয়া যেন জান্নাতের ফল পেড়ে খাওয়া।

গ. রোগী দেখতে বের হওয়ার পর ফিরে না আসা পর্যন্ত পূর্ণ সময়টায়ই নেকী অর্জন হতে থাকে।