আল জামিউস সহীহ- ইমাম বুখারী রহঃ

৫৭৭৪। আবুল ইয়ামান ও ইসমাঈল (রাহঃ) ......... উসামা ইবনে যায়দ (রাযিঃ) বর্ণনা করেন যে, একবার রাসূলুল্লাহ (ﷺ) একটি গাধার উপর সওয়ার ছিলেন। তখন তাঁর গায়ে একখানা ফাদাকী চাদর ছিল এবং তার পেছনে উসামা বসা ছিলেন। তিনি বদরের যুদ্ধের পূর্বে সা’দ ইবনে উবাদা (রাযিঃ) এর শুশ্রুষা করার উদ্দেশ্যে হারিস ইবনে খাযরাজ গোত্র অভিমুখে রওয়ানা হচ্ছিলেন। তারা চলতে চলতে এক মজলিসের পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিলেন। সেখানে আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালুল ছিল। এটা আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই এর (প্রকাশ্যে) ইসলাম গ্রহণের আগের ঘটনা। মজলিসটি ছিল মিশ্রিত; এতে ছিলেন মুসলমান, মুশরিক, মূর্তিপূজক ও ইয়াহুদী। মুসলমানদের মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা (রাযিঃ)ও ছিলেন। সওয়ারীর চলার কারণে যখন উড়ন্ত ধূলাবালি মজলিসকে ঢেকে ফেলেছিল, তখন ইবনে উবাই তার চাদর দিয়ে তার নাক ঢেকে নিয়ে বললঃ তোমরা আমাদের উপর ধূলি উড়িওনা। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাদের সালাম করলেন এবং সওয়ারী থামিয়ে নামলেন। তারপর তিনি তাদের আল্লাহর দিকে দাওয়াত দিয়ে কুরআন পড়ে শোনালেন। তখন আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালুল তাঁকে বললঃ হে ব্যক্তি! আপনি যা বলছেন যদি তা ঠিক হয়ে থাকে, তবে তার চেয়ে উত্তম কথা আর কিছুই নেই। তবে আপনি আমাদের মজলিসসমূহে এসে আমাদের কষ্ট দিয়েন না। যে আপনার কাছে যায়, তাকেই আপনি উপদেশ দিবেন। তখন আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা (রাযিঃ) বললেন, না, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমাদের মজলিস সমূহে আসবেন। আমরা আপনার এ বক্তব্য পছন্দ করি। তখন মজলিসের মুসলমান, মুশরিক ও ইয়াহুদীরা পরস্পর গালমন্দ করতে লাগল। এমনকি তাদের মধ্যে হাঙ্গামা হওয়ার উপক্রম হল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাদের থামাতে লাগলেন, অবশেষে তারা নীরব হল। তারপর নবী (ﷺ) নিজ সওয়ারীর উপর সওয়ার হয়ে রওয়ানা হয়ে গেলেন এবং সা'দ ইবনে উবাদা (রাযিঃ) এর নিকট পৌছলেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেনঃ হে সা’দ! আবু হুবার অর্থাৎ আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই আমাকে যা বলেছে, তা কি তুমি শোননি? সে এমন এমন কথা বলেছে। তখন সা’দ ইবনে উবাদা (রাযিঃ) বললেনঃ ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা আপনার প্রতি কুরবান। আপনি তাকে ক্ষমা করে দিন এবং তার কথা ছেড়ে দিন। সেই মহান সত্তার কসম! যিনি আপনার উপর কুরআন নাযিল করেছেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা আপনার প্রতি হক এমন সময় নাযিল করেছেন, যখন এই শহরের অধিবাসীরা পরস্পর পরামর্শ করে সিদ্ধান্ত নিয়েছিল যে, তারা তাকে রাজ মুকুট পরাবে এবং (রাজকীয়) পাগড়ী তার মাথায় বাঁধবে। কিন্তু যখন আল্লাহ আপনাকে যে সত্য দিয়েছেন তা দিয়ে সেই সিদ্ধান্তকে নস্যাৎ করে দিলেন, তখন সে এতে রাগান্বিত হয়ে পড়েছে। এজন্যই সে আপনার সাথে এ ধরনের আচরণ করেছে, যা আপনি প্রত্যক্ষ করলেন। তারপর তিনি তাকে ক্ষমা করে দিলেন, আর আল্লাহর নির্দেশানুযায়ী রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ও তাঁর সাহাবীগণ তো এমনিতেই মুশরিক ও কিতাবীদের ক্ষমা করে দিতেন এবং তাদের নির্যাতনে ধৈর্যধারণ করতেন।
এ প্রসঙ্গে আল্লাহর বাণীঃ তোমাদের আগে যাদের কিতাব দেয়া হয়েছিল, তোমরা তাদের থেকে নিশ্চয়ই আগের কথা শুনতে পাবে ...... শেষ পর্যন্ত। আল্লাহ তাআলা আরো বলেছেনঃ কিতাবীরা অনেকেই কামনা করে......। তাই রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আল্লাহর নির্দেশানুযায়ী তাদের ক্ষমা করতে থাকেন। অবশেষে তাঁকে তাদের সাথে জিহাদ করার অনুমতি দেওয়া হয়।
তারপর যখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বদর অভিযান চালালেন, তখন এর মাধ্যমে আল্লাহ কাফির বীর পুরুষদের এবং কুরাইশদের সরদারদের মধ্যে যারা নিহত হওয়ার তাদের হত্যা করেন। তারপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ও তাঁর সাহাবীগণ বিজয়ীবেশে গনিমত নিয়ে ফিরলেন। তাদের সাথে কাফিরদের অনেক বাহাদুর ও কুরাইশদের অনেক নেতাও বন্দী হয়ে আসে। সে সময় আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালুল ও তার সঙ্গী মূর্তিপূজক মুশরিকরা বললঃ এ ব্যাপারে অর্থাৎ দ্বীন ইসলাম তো প্রবল হয়ে পড়ছে। সুতরাং এখন তোমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর হাতে ইসলামের বায়আত কর। তারপর তারা সবাই (বাহ্যত) ইসলাম গ্রহণ করল।