ফিকহুস সুনান ওয়াল আসার

উপরে উদ্ধৃত হাদীসগুলো থেকে বোঝা যায় যে, একজন সাক্ষীর সাথে বাদীর শপথের মাধ্যমে বিচার করা বৈধ নয় এবং তা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ও খুলাফায়ে রাশিদীনের যুগে প্রচলিত ছিল না। কিন্তু এই সর্বশেষ হাদীস থেকে তার বিপরীত বিষয় জানা যায়। এ বিষয়ে গ্রন্থকার বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) একজন সাক্ষী ও বাদীর শপথের মাধ্যমে যে বিচার করেছিলেন তা মূলত কোনো বিচার ও রায় ছিল না, বরং তা ছিল সালিস ও সন্ধি । বিষয়টি জানা যায় আবু দাউদ সঙ্কলিত একটি হাদীস থেকে, যে হাদীসে এইরূপ বিচারের বিস্তারিত বিবরণ এসেছে।