ফিকহুস সুনান ওয়াল আসার

গ্রন্থকার বলেন, এই হাদীসের ব্যাখ্যা দুই প্রকারে হতে পারে: ১. এখানে ‘পানি নাপাক হয় না' কথার অর্থ হল পানির মূল বিধান হল, তা পবিত্র ও পবিত্রকারী। অপবিত্রতা পানির সাময়িক অবস্থা। কোনো কিছুই পানিকে স্থায়ীরূপে নাপাক করতে পারে না। অপবিত্রতা দূর করলেই তার মূল বিধান ফিরে আসবে এবং পবিত্র ও পবিত্রকারী বলে গণ্য হবে। বিভিন্ন হাদীসে এইরূপ ব্যবহার দেখতে পাওয়া যায়। যেমন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, 'মুমিন নাপাক হয় না'। তিনি আরো বলেছেন, 'মাটি নাপাক হয় না'। ২. এই হাদীসের দ্বিতীয় ব্যাখ্যা যা ইমাম তাহাবি উল্লেখ করেছেন। তার ব্যাখ্যা অনুসারে এই ‘বুদাআহ’ কূপটি ছিল প্রবাহিত পানির আধার। আর প্রবাহিত পানির মধ্যে নাপাকি পড়লে সেই পানি নাপাক হয় না, যতক্ষণ তার রঙ, স্বাদ ও গন্ধ পরিবর্তিত না হবে। এজন্যই রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, এই কূপের পানি পবিত্র, কোনো কিছুই একে অপবিত্র করতে পারে না। ইমাম তাহাবি ওয়াকিদি থেকে একটি বর্ণনা উল্লেখ করেছেন, যে বর্ণনায় দেখা যায় যে, বুদাআহ কূপ প্রবাহিত ঝর্ণা ছিল । বুখারির একটি বর্ণনা থেকেও একথা বোঝা যায়। আল্লাহই ভালো জানেন।

* 'বুদাআহ' মদীনার একটি ছোট কূপ বা জলাশয়ের নাম । তৃতীয় হিজরি শতাব্দীতে প্রখ্যাত মুহাদ্দিস কুতাইবাহ ইবন সায়ীদ (মৃ. ২৪০ হি.) ও আবু দাউদ (২৭৫ হি.) কূপটি প্রত্যক্ষ করেন । তাদের বিবরণ অনুসারে কূপটির গভীরতা প্রায় কোমর পর্যন্ত প্রায় ২ হাত এবং প্রশস্ততা ৬/৭ হাত । দৈর্ঘ্যের কোনো বিবরণ তারা দেন নি। জনবসতির মধ্যে এর অবস্থানের কারণে সম্ভবত বৃষ্টি জনিত ঢলে বাড়িঘরের আশপাশের ময়লা আবর্জনা এই কূপের মধ্যে প্রবেশ করত। এজন্য কোনো কোনো সাহাবি এর পানি ব্যবহারে দ্বিধাবোধ করতেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এই হাদীসে এই কূপের পানি ব্যবহারের অনুমতি দিয়েছেন। (অনুবাদক)