ফিকহুস সুনান ওয়াল আসার
২. পাক-পবিত্রতা অর্জনের অধ্যায়
হাদীস নং: ১২৬
পাক-পবিত্রতা অর্জনের অধ্যায়
আগুন যা স্পর্শ করেছে তার জন্য ওযুর বিধান
(১২৬) ইবন আব্বাস রা. বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ছাগলের কাঁধের গোশত ভক্ষণ করেন এবং এরপরেই ওযু না করে সালাত আদায় করেন ।
كتاب الطهارة
عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كيف شاة ثم صلى ولم يتوضأ
হাদীসের তাখরীজ (সূত্র):
(বুখারি ও মুসলিম)। [সহীহ বুখারি, হাদীস-২০৭; সহীহ মুসলিম, হাদীস-৩৫৪; সুনান আবু দাউদ, হাদীস-১৮৭]
আগুনে রান্না করা কোনো খাদ্য গ্রহণ করলে ওযু নষ্ট হবে না বা পুনরায় ওযু করতে হবে না এই মত ইমাম মালিক তিন খলীফা- উমার, উসমান ও আলী রা. থেকে সঙ্কলিত করেছেন। আহমাদ অনুরূপ মত আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ ও আয়িশা রা. থেকে সঙ্কলন করেছেন এবং তার সনদের সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য। বুখারি ও মুসলিম এই অর্থে দুইটি হাদীস উম্মুল মুমিনীন মাইমুনা ও সাহাবি আমর ইবন উমাইয়া দামরি রা. থেকে সঙ্কলিত করেছেন।
আগুনে রান্না করা কোনো খাদ্য গ্রহণ করলে ওযু নষ্ট হবে না বা পুনরায় ওযু করতে হবে না এই মত ইমাম মালিক তিন খলীফা- উমার, উসমান ও আলী রা. থেকে সঙ্কলিত করেছেন। আহমাদ অনুরূপ মত আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ ও আয়িশা রা. থেকে সঙ্কলন করেছেন এবং তার সনদের সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য। বুখারি ও মুসলিম এই অর্থে দুইটি হাদীস উম্মুল মুমিনীন মাইমুনা ও সাহাবি আমর ইবন উমাইয়া দামরি রা. থেকে সঙ্কলিত করেছেন।
হাদীসের ব্যাখ্যা:
আগুনে পাকানো খাদ্য খেলে অযু নষ্ট হয় না। আর এটাই হানাফী মাযহাবের মত। (আল-মাবসূত লিসসারাখসী: ১/৭৯)
আরো প্রমাণিত হয় যে, আগুনে পাকানো খাদ্য খেলে অযু নষ্ট হওয়া সম্পর্কে যে সকল হাদীস বর্ণিত আছে তা হযরত জাবের রা. কর্তৃক বর্ণিত হাদীস (নাসাঈ: ১৮৫,সুনানে আবু দাউদ: ১৯২) ও ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বকরীর রানের (পাকানো) গোশ্ত খেয়ে সলাত আদায় করলেন কিন্তু উযূ করেননি। (সহীহ : বুখারী ২০৭, মুসলিম ৩৫৪) হাদীস দ্বারা রহিত হয়ে গেছে।
আরো প্রমাণিত হয় যে, আগুনে পাকানো খাদ্য খেলে অযু নষ্ট হওয়া সম্পর্কে যে সকল হাদীস বর্ণিত আছে তা হযরত জাবের রা. কর্তৃক বর্ণিত হাদীস (নাসাঈ: ১৮৫,সুনানে আবু দাউদ: ১৯২) ও ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বকরীর রানের (পাকানো) গোশ্ত খেয়ে সলাত আদায় করলেন কিন্তু উযূ করেননি। (সহীহ : বুখারী ২০৭, মুসলিম ৩৫৪) হাদীস দ্বারা রহিত হয়ে গেছে।
তাহকীক:বিশুদ্ধ (পারিভাষিক সহীহ)