মুসনাদে ইমাম আযম আবু হানীফা রহঃ

ইমাম নববী বলেন, ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ের মধ্যে এ হাদীস একটি মূলনীতির মর্যাদা রাখে। তাই মুসলিম শরীফ এ হাদীস প্রারম্ভে লিপিবদ্ধ করেছে এবং এ হাদীসের উপর অনেক মাসয়ালা নির্ভর করে। এ হাদীস হালাল-হারামের একটি সামগ্রিক মূলনীতি এবং বৈধ-অবৈধ ক্রয়-বিক্রয়ের মধ্যে একটি সীমারেখা অঙ্কন করেছে। যে সমস্ত ক্রয়-বিক্রয়ের মধ্যে প্রতারণা করা হয়, তা সম্পূর্ণ হারাম এবং যাতে এরূপ না হয়, তা হালাল। অথবা এটাও বলা যায় যে, এ হাদীস এমন একটি কষ্টিপাথর অথবা মানদণ্ড, যার দ্বারা ক্রয়-বিক্রয়ের বৈধ-অবৈধ যে কোন পরীক্ষা করা যায়। যেমন পলায়ণকারী গোলামের বিক্রয়, অবর্তমান ও বর্তমান বস্তুর বিক্রয়, অজ্ঞাত বস্তুর বিক্রয় অথবা এরূপ বস্তু বিক্রয় করা যা হস্তান্তর করা অসম্ভব। অথবা যার উপর বিক্রেতার সম্পূর্ণ অধিকার নেই। অথবা পানির মাছ ক্রয়-বিক্রয় করা, অথবা পশুর স্তনের দুধ ক্রয়-বিক্রয় করা, অথবা পশুর পেটের বাচ্চা বিক্রয় করা, অথবা এটা বলে বিক্রয় করা যে, এ সমস্ত বকরীর মধ্যে যে কোন বকরী বিক্রি করব অথবা কাপড়সমূহের মধ্যে কোন একটি কাপড় বিক্রি করব। এ সমস্ত পদ্ধতি উল্লিখিত মূলনীতির আলোকে অবৈধ।