মুসনাদে ইমাম আযম আবু হানীফা রহঃ

বুখারী শরীফে বর্ণিত আছে, আঁ হযরত (সা) যে সমস্ত বস্তু নিষেধ করেছেন, এগুলোর মধ্যে একটি হলো ঐ খাদ্যশস্য যা অধিকার বা মালিকানা লাভের পূর্বে বিক্রি করা হয়। মুসলিম শরীফে একই হাদীস বর্ণিত হয়েছে। সেখানে শুধু اشترى এর স্থলে اتباع রয়েছে। এ হাদীসেও ইমাম চতুষ্টয়ের মধ্যে মতানৈক্য রয়েছে। ইমাম মালিক এ বিধানকে নাযিলকৃত আয়াত অর্থাৎ খাদ্যশস্যের সাথে নির্দিষ্ট করেছেন। তাঁর মতে খাদ্যশস্য ব্যতীত অন্যান্য দ্রব্য অধিকারের পূর্বে বিক্রি করা জায়েয। ইমাম আহমদ (র) এ বিধানকে প্রত্যেক ওজন ও পরিমাপের বস্তুর উপর কার্যকর মনে করেন। ইমাম আবূ হানীফা (র) প্রত্যেক স্থানান্তরযোগ্য বস্তুকে এ বিধানের অন্তর্ভুক্ত মনে করেন এবং জমি বিক্রি জায়েয মনে করেন।
ইমাম শাফিঈ (র)-এর মতে যে কোন বস্তুর অধিকার ব্যতীত বিক্রি জায়েয নয় এবং ইমাম মালিক (র)-এর মতে জমির উপর হাদীসের বিধান জারীর বিষয়টি সীমবদ্ধ করাই মূল উদ্দেশ্য। ইমাম আহমদ (র)-এর মত এর চেয়ে ব্যাপক। ইমাম আবূ হানীফা (র)-এর মত তো আরো ব্যাপক। ইমাম শাফিঈ (র)-এর মত এর চেয়ে আরো ব্যাপক। ইমাম আবূ হানীফা (র) স্বীয় মাযহাবের স্বপক্ষে আঁ হযরত (সা)-এর বাণীঃ حتى يستوفيه দ্বারা দলীল পেশ করেন। অর্থাৎ অধিকারের সম্পর্ক স্থাবর বস্তুর সাথে, অস্থাবর বস্তুর সাথে নয়। অথবা বুখারী শরীফে হযরত ইব্ন উমর (রা) বর্ণিত হাদীস :
نهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعه في مكانه حتى ينقلوه
“রাসূলুল্লাহ (সা) খাদ্যশস্য স্থান পরিবর্তন না করে বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।"