মুসনাদে ইমাম আযম আবু হানীফা রহঃ

হাদীসের বর্ণিত মাসয়ালার ব্যাপারে হযরত আলী (রা)-এর মতপার্থক্য রয়েছে বলে বর্ণিত আছে। তিনি এরূপ নারীর জন্য মাহর প্রদান করতে হবে বলে মনে করেন না। কেনন তার সাথে স্বামীর সহবাস হয়নি। কিন্তু তাঁর এ মত সহীহ রিওয়ায়েতের দ্বারা বর্ণিত হয়নি। পক্ষান্তরে হযরত আবদুল্লাহ ইব্ন মাসউদ (রা)-এর হাদীস সঠিক পদ্ধতিতে বর্ণিত হয়েছে। ইমাম তিরমিযী এ হাদীসকে হাসান সহীহ (حسن صحيح) বলেছেন। এ ছাড়া হযরত মা'কিল (রা) হযরত আবদুল্লাহ ইব্ন মাসউদ (রা)-এর মতামতের উপর মরফু হাদীস দ্বারা সাক্ষ্য পেশ করেছেন। এমনকি মা'কিল আশজাঈ (রা) ছাড়াও অনেকে এরূপ সাক্ষ্য প্রদান করেছেন।এদের মধ্যে জাররাহ এবং আবূ সিনানাও রয়েছেন। কাতাদার সূত্রে বর্ণিত আবু দাউদের রিওয়ায়েত দ্বারা বিষয়টি স্পষ্ট হয়েছে। সুতরাং হযরত আবদুল্লাহ ইব্ন মাসউদ (রা)-এর মতামত নিঃসন্দেহে এ বিষয়ে দলীল ও প্রমাণের জন্য যথেষ্ট। বরং আবূ দাউদ ও তিরমিযীর রিওয়ায়েতে এটাও আছে। হযরত মাসউদ (রা) যখন এ সাক্ষ্যের কথা শ্রবণ করেন, তখন তিনি অত্যন্ত খুশি হয়েছেন। কেননা তাঁর মতামত আঁ হযরত (সা)-এর ফয়সালার সাথে মিলে গিয়েছে। কাজেই এ হাদীসের ব্যাপারে কোন সন্দেহ বাকী নেই। ইমাম শাফিঈ (র) থেকে এ বিষয়ে দুটি রিওয়ায়েত বর্ণিত আছে। একটি হলো হযরত আলী (রা)-এর মতামতের স্বপক্ষের অপরটি হযরত আবদুল্লাহ ইব্ন মাসউদ (রা)-এর অনুসরণে। বরং এটাও বর্ণিত আছে যে, ইমাম শাফিঈ (র) মিসরে হযরত আবদুল্লাহ ইব্ন মাসউদ (রা)-এর পক্ষে স্বীয় মতামত প্রকাশ করেছেন।