মুসনাদে ইমাম আযম আবু হানীফা রহঃ

৭. হজ্ব - উমরার অধ্যায়

হাদীস নং: ২২৫
হজ্ব - উমরার অধ্যায়
ইহরাম বাঁধার স্থান
হাদীস নং - ২২৫

অনুবাদঃ হযরত ইবনে উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত আছে, এক ব্যক্তি আরয করল, হে আল্লাহর রাসূল! ইহরামকারী (محرم) কি পরিধান করবে? তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন : কোর্তা, পাগড়ী, কাবা, পায়জামা, টুপী পরতে পারবে না এবং যে কাপড় কুসুম ও জাফরানী রং্গে রং্গিন হবে, তা পরিধান করতে পারবে না। যাদের কাছে চপ্পল থাকবে না, তারা মোজাকে টাখনু বা গোড়ালীর নীচে কেটে তা পরিধান করবে।
كتاب الحج
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَاذَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟ قَالَ: «لَا يَلْبِسُ الْقَمِيصَ، وَلَا الْعِمَامَةَ، وَلَا الْقِبَاءَ، وَلَا السَّرَاوِيلَ، وَلَا الْبَرَانِسَ، وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ أَوْ زَعْفَرَانُ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نَعْلَانِ، فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ»

হাদীসের ব্যাখ্যা:

প্রশ্ন ও উত্তরের মধ্যে সামঞ্জস্য নেই। কেননা ঐ সমস্ত কাপড় সম্পর্কে প্রশ্ন করা হয়েছিল যা ইহরামের সময় পরিধান করা যাবে। কিন্তু হুযূর (সা) ঐ সমস্ত কাপড়ের কথা বলেন যা পরিধান করা যাবে না। মূলত এ অসামঞ্জস্য রাসূলুল্লাহ (সা)-এর কথার মধ্যে ভাষার অলংকার ও বাকপটুতায় গুণাবলীকে প্রমাণ করে। কেননা ইহরামের সময় পরিধান করার মত কাপড় দু'একটি নয় যে, তা গণনা করা যাবে; বরং পরিধান করা যাবে না এমন কাপড়ের সংখ্যা খুবই কম, যা আঁ হযরত (সা) গণনা করে বলেছেন। প্রকৃতপক্ষে এগুলো সম্পর্কে প্রশ্ন করাই উচিত ছিল। তাই জওয়াবের মধ্যে মূলত প্রশ্নের সংশোধন করা হয়েছে যে, প্রশ্নকারীর নিষিদ্ধ পোশাক সম্পর্কে প্রশ্ন করা উচিত ছিল। যেহেতু ইহরামের সময় যে সমস্ত কাপড় পরিধান করা জায়েয, তা অসংখ্য; তাই এ সম্পর্কে প্রশ্ন করা ঠিক হয়নি।
tahqiqতাহকীক:বিশুদ্ধ (পারিভাষিক সহীহ)