মুসনাদে ইমাম আযম আবু হানীফা রহঃ

১৩৭। হযরত জাবির ইবনে আসওয়াদ (রাযিঃ) অথবা হযরত আসওয়াদ ইবনে জাবির (রাযিঃ)-এর পিতা থেকে বর্ণিত আছে, নবী করীম (ﷺ)-এর যুগে দু' ব্যক্তি যোহরের নামায ঘরে আদায় করেন এই ধারণার বশবর্তী হয়ে যে, হয়ত লোকজন জামাআতের সাথে নামায শেষ করেছেন। অতঃপর মসজিদে এসে দেখেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) নামাযে মগ্ন রয়েছেন। তখন তাঁরা এই ভেবে মসজিদের এক কোণায় গিয়ে বসে পড়লেন যে, (একবার ফরয আদায়ের পর) এবার জামাআতে অংশগ্রহণ করা তাদের জন্য জায়েয নয়। যখন রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) নামায থেকে অবসর হলেন এবং তিনি তাদেরকে (এক কোণায় পৃথকভাবে) বসে থাকতে দেখলেন, তখন লোক পাঠিয়ে তাদেরকে ডেকে আনালেন। অতঃপর তাদেরকে এমন অবস্থায় সেখানে উপস্থিত করা হলো যে, তাঁদের কাঁধের গোশ্ত এই ভয়ে কাঁপছিল যে, (হয়ত) তাদের সম্পর্কে কোন শাস্তির নির্দেশ জারী হয়েছে। হুযূর (ﷺ) তাঁদেরকে জামাআতে অংশগ্রহণ না করার কারণ জিজ্ঞাসা করেন। তাঁরা তখন নবী করীম (ﷺ)-কে সম্পূর্ণ ঘটনা বর্ণনা করেন। তখন তিনি ইরশাদ করেনঃ তোমরা যখন এরূপ করবে (ঘরে নামায পড়ে আসবে) তখন লোকদের সাথে জামাআতে অংশগ্রহণ করবে এবং প্রথম নামাযকে ফরয মনে কর।
একদল এই হাদীসকে হযরত আবু হানীফা (রাহঃ) থেকে, তিনি হযরত হায়সাম (রাহঃ) থেকে এবং তিনি এই হাদীস মরফূ' বর্ণনা করেছেন [অর্থাৎ এই হাদীস মুরসাল (مرسل) এবং ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ)-এর মতে এই হাদীস দলীল হিসেবে গ্রহণযোগ্য]।