মুসনাদে ইমাম আযম আবু হানীফা রহঃ

ইমাম শাফিঈ (র)-এর মাযহাব অনুযায়ী এ হাদীস দ্বারা তিনবার মাসেহ করার প্রমাণ গ্রহণ করা যায় না। কিন্তু ইমাম আবূ হানীফা (র)-এর রিওয়ায়েতে تثليث শব্দ যখন ব্যবহৃত হয়েছে এবং এটা মাযহাবের বিরোধী, তখন এর উপর কঠোর সমালোচনা শুরু হয়। কেননা تثليث এর মাযহাব খুবই দুর্বল এবং সহীহ রিওয়ায়েতে এর প্রমাণ নেই। ফলে বিষয়টি নিয়ে জটিলতার সৃষ্টি হয়। সুতরাং কেউ কেউ এটাকে অস্বীকার করেন। ইমাম তিরমিযী একবার মাসেহ করার পক্ষে মত পোষণ করেছেন।
ইমাম ইবনে হাজার (র) ফাতহুল বারী নামক গ্রন্থে লিখেছেনঃ أنه لم يروا في طريق من الصالحين ذكر عدد المسح وعليه أكثر العلماء إلا الشافعي هو القائل بالتثليث "বুখারী ও মুসলিম শরীফের কোন রিওয়ায়েতে একবারের অধিক মাসেহ করার কোন বর্ণনা নেই। ইমাম শাফিঈ (র) ব্যতীত অধিকাংশ উলামায়ে কিরাম এ মাযহাবের উপর বিশ্বাসী।"