আল মুওয়াত্তা-ইমাম মুহাম্মাদ রহঃ
৭- বিবাহ-শাদী সম্পর্কিত অধ্যায়
হাদীস নং: ৫৩৪
- বিবাহ-শাদী সম্পর্কিত অধ্যায়
শিগার বিবাহের বর্ণনা।
৫৩৪ । ইবনে উমার (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ ﷺ ‘শিগার' পদ্ধতির বিবাহ নিষিদ্ধ করেছেন। শিগার হচ্ছে, কোন ব্যক্তি তার মেয়েকে অপর ব্যক্তির নিকট এই শর্তে বিবাহ দেয় যে, শেষোক্ত ব্যক্তি তার মেয়েকে প্রথমোক্ত ব্যক্তির নিকট বিবাহ দিবে এবং এদের মধ্যে মুহরের বিনিময় হবে না।**
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এ হাদীস অনুযায়ী আমল করি। কোন নারীর বিবাহ মুহর হিসাবে গণ্য হতে পারে না। যদি কেউ এই শর্তে বিবাহ করে যে, স্ত্রীর মুহর হবে নিজের কন্যাকে তার পিতার সাথে বিবাহ দেয়া, তবে বিবাহ জায়েয হবে। কিন্তু স্ত্রী মুহরে মিছাল লাভ করবে, এতে কম বেশী হবে না। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) এবং আমাদের মাযহাবের ফিকহবিদদের এই মত।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এ হাদীস অনুযায়ী আমল করি। কোন নারীর বিবাহ মুহর হিসাবে গণ্য হতে পারে না। যদি কেউ এই শর্তে বিবাহ করে যে, স্ত্রীর মুহর হবে নিজের কন্যাকে তার পিতার সাথে বিবাহ দেয়া, তবে বিবাহ জায়েয হবে। কিন্তু স্ত্রী মুহরে মিছাল লাভ করবে, এতে কম বেশী হবে না। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) এবং আমাদের মাযহাবের ফিকহবিদদের এই মত।
كتاب النكاح
بَابُ: نِكَاحِ الشِّغَارِ
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى عَنِ الشِّغَارِ» ، وَالشِّغَارُ أَنْ يُنْكِحَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ عَلَى أَنْ يُنْكِحَهُ الآخَرُ ابْنَتَهُ لَيْسَ بَيْنَهُمَا صَدَاقٌ، قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، لا يَكُونُ الصَّدَاقُ نِكَاحَ امْرَأَةٍ فَإِذَا تَزَوَّجَهَا عَلَى أَنْ يَكُونَ صَدَاقُهَا أَنْ يُزَوِّجَهُ ابْنَتَهُ فَالنِّكَاحُ جَائِزٌ وَلَهَا صَدَاقُ مِثْلِهَا مِنْ نِسَائِهَا، وَلا وَكْسَ، وَلا شَطَطَ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا
হাদীসের তাখরীজ (সূত্র):
** ইবনে উমার (রা) বর্ণিত হাদীস সম্পর্কে ইমাম শাফিঈ (র) বলেন, শিগার-এর যে ব্যাখ্যা উল্লেখ আছে, তা কি রাসূলুল্লাহ ﷺ দিয়েছেন, না ইবনে উমার (রা) অথবা নাফে (র) অথবা ইমাম মালেক (র) দিয়েছেন? খতীব বাগদাদী বলেছেন, এ ব্যাখ্যা ইমাম মালেকের । বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনায় দেখা যায়, নাফে (র) এ ব্যাখ্যা দিয়েছেন। এ কারণে ইমাম কুরতুবী বলেছেন, ইবনে উমার (রা)-র হাদীসে উল্লেখিত ব্যাখ্যা নাফে (র) এবং ইমাম মালেক দিয়েছেন। কিন্তু আবু হুরায়রা (রা)-র হাদীসে উল্লেখিত ব্যাখ্যা সম্পর্কে সন্দেহ রয়েছে। বাহ্যিক দিক থেকে তা রাসূলুল্লাহ ﷺ -এর বক্তব্য বলেই মনে হয়। তাবারানীতে উল্লেখিত উবাই ইবনে কাব (রা)-র হাদীসে দেখা যায়, রাসূলুল্লাহ ﷺ আমার নিজেই শিগার-এর সংজ্ঞা দিয়েছেন, যদিও হাদীসের সনদ দুর্বল (অনুবাদক)।
তাহকীক:বিশুদ্ধ (পারিভাষিক সহীহ)