আল মুওয়াত্তা-ইমাম মুহাম্মাদ রহঃ

২- নামাযের অধ্যায়

হাদীস নং: ২৩৯
দুই ঈদের তাকবীর।
২৩৯। নাফে (রাহঃ) বলেন, আমি আবু হুরায়রা (রাযিঃ)-র সাথে ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার নামাযে উপস্থিত ছিলাম। তিনি প্রথম রাকআতে কিরাআত (ফাতিহা) পড়ার পূর্বে সাতবার তাকবীর দিলেন এবং দ্বিতীয় রাকআতে কিরাআত পড়ার পূর্বে পাঁচবার তাক্বীর দিলেন।**
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, ঈদের নামাযের তাকবীর সংখ্যা নিয়ে মতভেদ আছে। যে কোন মত অনুসারে আমল করা উত্তম। তবে আমাদের মতে ইবনে মাসউদ (রাযিঃ) কর্তৃপ বর্ণিত তাকবীর সংখ্যার উপর আমল করা অপেক্ষাকৃত উত্তম। তিনি প্রত্যেক ঈদের নামাযে মোট নয় তাকবীর দিতেন, প্রথমরাকআতে পাঁচ তাকবীর এবং দ্বিতীয়রাকআতে চার তাকবীর। তাকবীর তাহরীমা এবং দুই রুকুর তাকবীরও এর অন্তর্ভুক্ত। তিনি প্রথম রাকআতে তাকবীর বলার । কিরাআত পড়তেন এবং দ্বিতীয়রাকআতে কিরাআত পড়ার পর তাকবীর বলতেন। ইমাম আবু হানীফারও এই মত।
بَابُ: التَّكْبِيرِ فِي الْعِيدَيْنِ
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا نَافِعٌ قَالَ: «شَهِدْتُ الأَضْحَى وَالْفِطْرَ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَكَبَّرَ فِي الأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، وَفِي الآخِرَةِ بِخَمْسِ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ» .
قَالَ مُحَمَّدٌ: قَدِ اخْتُلِفَ النَّاسُ فِي التَّكْبِيرِ فِي الْعِيدَيْنِ، فَمَا أَخَذْتَ بِهِ فَهُوَ حَسَنٌ وَأَفْضَلُ ذَلِكَ عِنْدَنَا مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ عِيدٍ تِسْعًا: خَمْسًا وَأَرْبَعًا، فِيهِنَّ تَكْبِيرَةُ الافْتِتَاحِ، وَتَكْبِيرَتَا الرُّكُوعِ، وَيُوَالِي بَيْنَ الْقِرَاءَتَيْنِ، وَيُؤَخِّرُهَا فِي الأُولَى، وَيُقَدِّمُهَا فِي الثَّانِيَةِ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান