আল মুওয়াত্তা-ইমাম মুহাম্মাদ রহঃ

২- নামাযের অধ্যায়

হাদীস নং: ১৪৬
- নামাযের অধ্যায়
নামাযরত অবস্থায় কাঁকর সরিয়ে স্থান সমতল করা অবাঞ্ছিত কাজ এবং তা মাকরূহ।
১৪৬। আলী ইবনে আব্দুর রহমান আল-মুআবী (রাহঃ) বলেন, আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাযিঃ) আমাকে নামাযের মধ্যে অযথা কাঁকড় নাড়াচাড়া করতে দেখলেন। আমি নামায থেকে অবসর হলে তিনি আমাকে এরূপ করতে নিষেধ করে বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ নামাযে যেরূপ করেছেন, তুমিও তদ্রূপ করো। আমি জিজ্ঞেস করলাম, রাসূলুল্লাহ ﷺ কিরূপ করতেন? তিনি বলেন, নামাযের মধ্যে রাসূলুল্লাহ ﷺ যখন বসতেন, তখন তাঁর ডান হাতের তালু তাঁর ডান উরুর উপর রাখতেন এবং তিন আঙ্গুল মুষ্টিবদ্ধ করে রেখে বৃদ্ধাংগুলির নিকটতম (শাহাদাত) আঙ্গুল দিয়ে (তাশাহ্হুদ পড়ার সময়) ইশারা করতেন, আর বাম হাতের তালু বাম উরুর উপর রাখতেন।**
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এবং ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) রাসূলুল্লাহ (স)-এর এই কর্মপন্থা গ্রহণ করেছি । অবশ্য নামাযে একবার কাঁকর সরানোতে কোন দোষ নেই, তবে তা না করাই উত্তম। ইমাম আবু হানীফারও এই মত।
أبواب الصلاة
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَاوِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: رَآنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَأَنَا أَعْبَثُ بِالْحَصَى فِي الصَّلاةِ، فَلَمَّا انْصَرَفْتُ نَهَانِي، وَقَالَ: اصْنَعْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ، فَقُلْتُ: كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ؟ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلاةِ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى، وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا، وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ، وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى» .
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِصَنِيعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْخَذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى، فَأَمَّا تَسْوِيَةُ الْحَصَى فَلا بَأْسَ بِتَسْوِيَتِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً، وَتَرْكُهَا أَفْضَلُ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ

হাদীসের তাখরীজ (সূত্র):

** তাশাহ্হুদ (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) পড়ার সময় রাসূলুল্লাহ ﷺ ডান হাতের শাহাদাত আঙ্গুল উঠিয়ে আল্লাহর একত্বের প্রতি ইঙ্গিত করতেন (মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ, বায়হাকী, দারিমী; রাবীঃ ইবনে উমার, ইবনে যুবায়ের, ওয়াইল ইবনে হুজর এবং আবু হুরায়রা (রা)। আরও দ্র. বিবিধ প্রসঙ্গ অধ্যায়, ১৪ নস্বর টীকা) (অনুবাদক)।
tahqiqতাহকীক:বিশুদ্ধ (পারিভাষিক সহীহ)