আল জামিউস সহীহ- ইমাম বুখারী রহঃ
৫৯- কুরবানীর অধ্যায়
হাদীস নং: ৫১৪৭
আন্তর্জাতিক নং: ৫৫৪৫
২৯৩৫. কুরবানীর বিধান। ইবনে উমর (রাযিঃ) বলেছেনঃ কুরবানী সুন্নত এবং স্বীকৃত প্রথা
৫১৪৭। মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার (রাহঃ) ......... বারা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী করীম (ﷺ) বলেছেনঃ আমাদের এ দিনে আমরা সর্ব প্রথম যে কাজটি করবো তা হল নামায আদায় করবো। এরপর ফিরে এসে আমরা কুরবানী করবো। যে ব্যক্তি এভাবে তা আদায় করল সে আমাদের নীতি অনুসরণ করল। আর যে ব্যক্তি আগেই যবেহ করল, তা এমন গোশতরূপে গণ্য যা সে তার পরিবার পরিজনের জন্য আগাম ব্যবস্থা করল। এটা কিছুতেই কুরবানী বলে গণ্য নয়। তখন আবু বুরদা ইবনে নিয়ার (রাযিঃ) দাঁড়ালেন, আর তিনি (নামাযের) আগেই যবেহ করেছিলেন। তিনি বললেনঃ আমার নিকট একটি বকরির বাচ্চা আছে। নবী করীম (ﷺ) বললেনঃ তাই যবেহ কর। তবে তোমার পরে আর কারো পক্ষে তা যথেষ্ঠ হবে না।
মুতাররাফ, বারা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন, নবী করীম (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি নামাযের পর যবেহ করল তার কুরবানী পূর্ণ হলো এবং সে মুসলমানদের নীতি পালন করলো।
মুতাররাফ, বারা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন, নবী করীম (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি নামাযের পর যবেহ করল তার কুরবানী পূর্ণ হলো এবং সে মুসলমানদের নীতি পালন করলো।
باب سُنَّةِ الأُضْحِيَّةِ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ هِيَ سُنَّةٌ وَمَعْرُوفٌ
5545 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ الإِيَامِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ البَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، مَنْ فَعَلَهُ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلُ، فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لِأَهْلِهِ، لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ» فَقَامَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ، وَقَدْ ذَبَحَ، فَقَالَ: إِنَّ عِنْدِي جَذَعَةً، فَقَالَ: «اذْبَحْهَا وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ» قَالَ مُطَرِّفٌ: عَنْ عَامِرٍ، عَنِ البَرَاءِ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاَةِ تَمَّ نُسُكُهُ، وَأَصَابَ سُنَّةَ المُسْلِمِينَ»
তাহকীক:তাহকীক নিষ্প্রয়োজন