শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ

৫২৬৩-৬৪। নসর ইবন মারযূক (রাহঃ) ও ইবন আবী দাউদ (রাহঃ) .....ইবন শিহাব (যুহরী) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমার কাছে উসমান ইব্‌ন মুহাম্মাদ ইব্‌ন আবী সুওয়ায়দ (রাহঃ) থেকে এই বিষয়টি পৌঁছেছে যে, যখন গায়লান ইব্‌ন সালামা ছাকাফী (রাযিঃ) ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং তাঁর ছিলো দশজন স্ত্রী, তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, তাদের থেকে চারজনকে বাছাই করে নাও এবং অবশিষ্টদেরকে পৃথক করে দাও।

আকীল (রাহঃ) যুহরী (রাহঃ) থেকে রিওয়ায়াত করে এতে স্পষ্টত বর্ণনা করছেন যে, এই হাদীসটির উৎস কি, কোথা থেকে এসেছে এটি। তিনি এটিকে ঐ ব্যক্তি থেকে গ্রহণ করেছেন, যার পর্যন্ত এই রিওয়ায়াতটি উসমান ইবন মুহাম্মাদ (রাহঃ) থেকে পৌঁছেছে এবং তিনি নবী (ﷺ) থেকে রিওয়ায়াত করেছেন। এটা অসম্ভব যে, সংশ্লিষ্ট বিষয়ে যুহরী (রাহঃ)-এর নিকট সালিম (রাহঃ) তাঁর পিতা (ইবন উমার রা)-এর সূত্রে কোন রিওয়ায়াত বিদ্যমান থাকবে, আর তিনি তার দ্বারা প্রমাণ উপস্থাপন করা ব্যতীত ওই রিওয়ায়াত দ্বারা প্রমাণ পেশ করবেন, যা তাঁর পর্যন্ত উসমান ইব্‌ন মুহাম্মাদ ইবন আবু সুওয়ায়দ সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে পৌঁছেছে। কিন্তু এই হাদীসে রাবী মা'মার (রাহঃ) এসেছেন। কেননা তাঁর নিকট গায়লান (রাহঃ)-এর ঘটনা সম্পর্কীয় যুহরী (রাহঃ) থেকে বর্ণিত দু'টি হাদীস আছে। এর একটি হলো উল্লেখিত এই হাদীস এবং দ্বিতীয়টি হলো সালিম (রাহঃ) তার পিতা (ইবন উমার রা) থেকে বর্ণিত যে, গায়লান ইবন সালামা (রাযিঃ) তার স্ত্রীদেরকে তালাক দিয়েছিলেন এবং নিজের সম্পদ বণ্টন করেছিলেন। উমার (রাযিঃ) বিষয়টি জানতে পেরে তাকে তার স্ত্রীদের এবং সম্পদসমূহ ফিরিয়ে আনার নির্দেশ দিলেন। আর বললেন, যদি তুমি এই অবস্থায় মৃত্যুবরণ কর তাহলে আমি তোমার কবরে এমন ভাবে প্রস্তর নিক্ষেপ করব, যেভাবে জাহিলী যুগে আবু রিগালের১ কবরে প্রস্তর নিক্ষেপ করা হত। এই হাদীসে মা'মার (রাহঃ) থেকে ভুল হয়েছে। তিনি এই হাদীসের সনদকে যাতে উমার (রাযিঃ)-এর বক্তব্য ছিলো, ওই

হাদীসের সনদ বানিয়ে দিয়েছেন, যাতে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর বক্তব্য ছিলো। সুতরাং সনদের দিক দিয়ে এই হাদীসটি বিনষ্ট হয়ে গিয়েছে।

অতঃপর যদি ওই রিওয়ায়াতটি সাব্যস্তও হয়, যা আব্দুল আ'লা মা'মার (রাহঃ) সুত্রে যুহবী (রাহঃ) থেকে রিওয়ায়াত করেছেন। তখনো তাতে আমাদের নিকট ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ)-ও ইমাম আবু ইউসুফ (রাহঃ)-এর মাযহাবের উপর কোন রূপ দলীল নেই। কেননা গায়লানের বিবাহ জাহিলী যুগে সংঘটিত হয়েছিলো, যা সাঈদ ইবন আবী আরূবা (রাহঃ) মা'মার (রাহঃ) সূত্রে এই হাদীসে বর্ণনা করেছেন :