শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
১১. শরীআত বিধিত দন্ডের অধ্যায়
হাদীস নং: ৪৯৮০
৯. চুরির স্বীকৃতি যা হাত কাটাকে ওয়াজিব করে
৪৯৮০। রাবী' আল-মুয়াযযিন (রাহঃ) ….. আমর ইব্ন সামারা ইব্ন হাবীব ইব্ন আব্দুস শামস (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। একদিন তিনি রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) -এর কাছে হাযির হন এবং বলেন, হে আল্লাহর রাসূল(ﷺ)! আমি অমুক গােত্রের একটি উট চুরি করেছি। তখন রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) উটের মালিকদের কাছে লোক প্রেরণ করেন। তারা বলেন, আমরা আমাদের একটি উট হারিয়ে ফেলেছি, তখন রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) তার সম্বন্ধে নির্দেশ জারী করলেন এবং তার হাত কাটা হল। বর্ণনাকারী সালাবা (রাহঃ) বলেন, যখন তার হাত কাটা হয়েছিল তখন আমি তার দিকে তাকিয়ে ছিলাম। সে বলছিল, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্যে, যিনি আমাকে পবিত্র করেছেন এমন বস্তু থেকে, যা আমার শরীরকে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত করতে উদ্যত হয়েছিল।
আবু জা'ফর আত-তাহাবী (রাহঃ) বলেনঃ একদল আলিমের মতে যদি কোন ব্যক্তি চুরি সম্বন্ধে একবার স্বীকার করে তাহলে তার হাত কাটা যাবে। এ সম্বন্ধে তারা উপরােক্ত হাদীস দ্বারা দলীল পেশ করেন। আর এসব আলিমের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হলেন ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) ও ইমাম মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান (রাহঃ)। অন্য একদল আলিম এ সম্পর্কে তাদের বিরােধিতা করেন এবং তাদের মধ্যে ইমাম আবু ইউসুফ (রাহঃ) অন্তর্ভুক্ত। তারা বলেন, দুবার স্বীকার না করলে হাত কাটা যাবে না। এ সম্পর্কে তাদের দলীল নিম্নরূপঃ
আবু জা'ফর আত-তাহাবী (রাহঃ) বলেনঃ একদল আলিমের মতে যদি কোন ব্যক্তি চুরি সম্বন্ধে একবার স্বীকার করে তাহলে তার হাত কাটা যাবে। এ সম্বন্ধে তারা উপরােক্ত হাদীস দ্বারা দলীল পেশ করেন। আর এসব আলিমের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হলেন ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) ও ইমাম মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান (রাহঃ)। অন্য একদল আলিম এ সম্পর্কে তাদের বিরােধিতা করেন এবং তাদের মধ্যে ইমাম আবু ইউসুফ (রাহঃ) অন্তর্ভুক্ত। তারা বলেন, দুবার স্বীকার না করলে হাত কাটা যাবে না। এ সম্পর্কে তাদের দলীল নিম্নরূপঃ
4980 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ , قَالَ: ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى , قَالَ: ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ , قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيِّ , عَنْ أَبِيهِ , أَنَّ عَمْرَو بْنَ سَمُرَةَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ نَحْسٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ , إِنِّي سَرَقْتُ جَمَلًا لَبَنِي فُلَانٍ. فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: إِنَّا فَقَدْنَا جَمَلًا لَنَا فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ " قَالَ ثَعْلَبَةُ: أَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ حِينَ قُطِعَتْ يَدُهُ وَهُوَ يَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي طَهَّرَنِي مِمَّا أَرَادَ أَنْ يُدْخِلَ جَسَدِي النَّارَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَقَرَّ بِالسَّرِقَةِ مَرَّةً وَاحِدَةً قُطِعَ وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ. وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى ذَلِكَ أَبُو حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ رَحِمَهُمَا اللهُ وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ وَمِنْهُمْ أَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُ اللهُ فَقَالُوا: لَا تُقْطَعُ حَتَّى يُقِرَّ مَرَّتَيْنِ. وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِمَا
তাহকীক:তাহকীক চলমান