শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
২. নামাযের অধ্যায়
হাদীস নং: ১৭৭৪
ফজরের দু’রাক’আত সুন্নতের কিরা’আত
১৭৭৪। মুহাম্মাদ ইব্ন ইবরাহীম (রাহঃ) ..... জাবির (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে,জনৈক ব্যক্তি উঠে ফজরের দু’রাক’আত (সুন্নত) আদায় করলেন। তিনি প্রথম রাক’আতে সূরা কুল,ইয়া আয়্যুহাল কাফিরূন শেষ পর্যন্ত পড়েছেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, এ বান্দা এরূপ যে নিজ প্রতিপালকের প্রতি ঈমান এনেছে। তারপর ঐ ব্যক্তি উঠে দ্বিতীয় রাক’আতে সূরা কুল হুয়াল্লাহু আহাদ শেষ পর্যন্ত পড়লেন। এতে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন এ বান্দা এরূপ যে নিজ প্রতিপালকের মা’রিফত (জ্ঞান) লাভ করেছে। তালহা (রাযিঃ) বলেন ঃ আমি এ দু’রাক’আতে এ দু’টি সূরার কিরা’আত করাকে পছন্দ করি। বস্তুত এ হাদীসগুলোর মধ্যে কতেক হাদীসে এসেছে যে তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কুল ইয়া আয়্যুহাল কাফিরূন এবং কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ পড়েছেন,কতেক হাদীসে এসেছে, তিনি অন্য সূরা পড়েছেন। কিন্তু এতে একথা নাকচ করা হয়নি যে, এর সাথে তিনি সূরা ফাতিহাও পড়েছেন।(বস্তুত তিনি সূরা ফাতিহাসহ অন্য সূরাও এত পড়েছেন।
অবএব আমাদের এ আলোচনা দ্বারা প্রমাণিত হলো যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যে রাক’আতকে সংক্ষিপ্ত করেছেন,এর অর্থ হলো, কিরা’আতের সাথে সংক্ষিপ্ত করণ এবং আমাদের উল্লিখিত বর্ণনার দ্বারা এটিও প্রমাণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) (ফাতিহা’র কিরা’আতের সাথে সাথে) অন্য সূরাও পড়তেন।
যারা উক্ত দু’রাক’আতে ফাতিহা ব্যতীত অন্য সূরা পড়াকে মাকরূহ মনে করে, এর ফলে তাদের উক্তি খন্ড হয়ে গেছে। অতএব সাব্যস্ত হলো যে, উক্ত দু’রাক’আত (সুন্নত) অন্যান্য নফলের ন্যায়। যেমনিভাবে নফল সালাতে কিরা’আত করা হয় , অনুরূপভাবে উক্ত দু’রাক’আতেও কিরা’আত পড়া হবে। আমরা এরূপ কোন নফল সালাত পাইনি যাতে কোনরূপ কিরা’আত করা হয় না এবং যাতে শুধু ফাতিহা পড়া হয়। আবার এরূপ কোন নফল সালাতও আমরা পাইনি যাতে দীর্ঘ কিরা’আত মাকরূহ। বরং দীর্ঘ কিরা’আত হলো পছন্দনীয়। আর এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে রিওয়ায়াত এসেছেঃ সেগুলো থেকে উল্লেখ্যঃ
অবএব আমাদের এ আলোচনা দ্বারা প্রমাণিত হলো যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যে রাক’আতকে সংক্ষিপ্ত করেছেন,এর অর্থ হলো, কিরা’আতের সাথে সংক্ষিপ্ত করণ এবং আমাদের উল্লিখিত বর্ণনার দ্বারা এটিও প্রমাণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) (ফাতিহা’র কিরা’আতের সাথে সাথে) অন্য সূরাও পড়তেন।
যারা উক্ত দু’রাক’আতে ফাতিহা ব্যতীত অন্য সূরা পড়াকে মাকরূহ মনে করে, এর ফলে তাদের উক্তি খন্ড হয়ে গেছে। অতএব সাব্যস্ত হলো যে, উক্ত দু’রাক’আত (সুন্নত) অন্যান্য নফলের ন্যায়। যেমনিভাবে নফল সালাতে কিরা’আত করা হয় , অনুরূপভাবে উক্ত দু’রাক’আতেও কিরা’আত পড়া হবে। আমরা এরূপ কোন নফল সালাত পাইনি যাতে কোনরূপ কিরা’আত করা হয় না এবং যাতে শুধু ফাতিহা পড়া হয়। আবার এরূপ কোন নফল সালাতও আমরা পাইনি যাতে দীর্ঘ কিরা’আত মাকরূহ। বরং দীর্ঘ কিরা’আত হলো পছন্দনীয়। আর এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে রিওয়ায়াত এসেছেঃ সেগুলো থেকে উল্লেখ্যঃ
1774 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى بْنِ جَنَّادٍ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ خِرَاشٍ، يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ رَجُلًا قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَقَرَأَ فِي الْأُولَى قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ حَتَّى انْقَضَتِ السُّورَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " هَذَا عَبْدٌ آمَنَ بِرَبِّهِ ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ فِي الْآخِرَةِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ حَتَّى انْقَضَتِ السُّورَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَذَا عَبْدٌ عَرَفَ رَبَّهُ» قَالَ طَلْحَةُ: فَأَنَا أَسْتَحِبُّ أَنْ أَقْرَأَ هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ فِي هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ فِي بَعْضِهَا أَنَّهُ قَرَأَ بِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ وَفِي بَعْضِهَا أَنَّهُ قَرَأَ بِغَيْرِ ذَلِكَ وَلَيْسَ فِي ذَلِكَ نَفْيُ أَنْ يَكُونَ قَدْ قَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ مَعَ مَا قَرَأَ بِهِ مِنْ ذَلِكَ. فَقَدْ ثَبَتَ بِمَا وَصَفْنَا أَنَّ تَخْفِيفَهُ ذَلِكَ كَانَ تَخْفِيفًا مَعَهُ قِرَاءَةٌ وَثَبَتَ بِمَا ذَكَرْنَا مِنْ قِرَاءَتِهِ غَيْرَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ نَفْيُ قَوْلِ مَنْ كَرِهَ أَنْ يُقْرَأَ فِيهِمَا غَيْرُ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَثَبَتَ أَنَّهُمَا كَسَائِرِ التَّطَوُّعِ وَأَنَّهُ يَقْرَأُ فِيهِمَا كَمَا يَقْرَأُ فِي التَّطَوُّعِ وَلَمْ نَجِدْ شَيْئًا مِنْ صَلَوَاتِ التَّطَوُّعِ لَا يَقْرَأُ فِيهِ بِشَيْءٍ وَيَقْرَأُ فِيهِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ خَاصَّةً وَلَمْ نَجِدْ شَيْئًا مِنَ التَّطَوُّعِ كُرِهَ أَنْ يَمُدَّ فِيهِ الْقِرَاءَةَ. بَلْ قَدِ اسْتُحِبَّ طُولُ الْقُنُوتِ , وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
তাহকীক:তাহকীক চলমান