শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ

২. নামাযের অধ্যায়

হাদীস নং: ১৫৩১
২৭-সিজদারত অবস্থায় কোথায় হাত রাখা উত্তম?
১৫৩১। ইবরাহীম ইবন মারযূক (রাহঃ)..... আব্বাস ইবন সাহল (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, একবার আবু হুমায়দ, আবু উসায়দ ও সাহল ইবন সা'দ একত্রিত হয়ে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর সালাতের বিষয় আলােচনা করছিলেন। তখন আবু হুমায়দ বললেন ঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সালাত সম্পর্কে আমি সবচেয়ে ভাল জ্ঞাত আছি। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) যখন সিজদা করতেন তখন নিজের নাক এবং মুখমণ্ডলকে সুদৃঢ় করে (ভূমিতে) রাখতেন। আর নিজের উভয় হাতকে উভয় পার্শ্ব থেকে দূরে রাখতেন। আর উভয় হাতকে নিজের উভয় কাঁধ বরাবর রাখতেন।
আবু জাফর তাহাবী (রাহঃ) বলেন, একদল আলিম এই মত গ্রহণ করেছেন। তারা বলেছেন, সালাত আদায়কারীর জন্য সিজদারত অবস্থায় নিজের উভয় হাতকে বরাবর রাখা উত্তম। এ বিষয়ে
অন্য একদল আলিম তাদের সাথে ভিন্নমত পােষণ করে বলেছেন, বরং (সালাত আদায়কারী)
সিদারত অবস্থায় নিজের উভয় হাত উভয় কান বরাবর রাখবে।
তাঁরা এই বিষয়ে নিম্নোক্ত হাদীসগুলাে দ্বারা দলীল পেশ করেছেনঃ
بَابٌ وَضْعُ الْيَدَيْنِ فِي السُّجُودِ , أَيْنَ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ؟
1531 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ: ثنا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ، قَالَ: اجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ , وَأَبُو أُسَيْدٍ , وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ , فَذَكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ: أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَجَدَ أَمْكَنَ أَنْفَهُ وَجَبْهَتَهُ وَنَحَّى يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذَا فَقَالُوا: الَّذِي يَنْبَغِي لِلْمُصَلِّي أَنْ يَجْعَلَ يَدَيْهِ فِي سُجُودِهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا: بَلْ يَجْعَلُ يَدَيْهِ فِي سُجُودِهِ حِذَاءَ أُذُنَيْهِ وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান
ত্বহাবী শরীফ - হাদীস নং ১৫৩১ | মুসলিম বাংলা