শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
২. নামাযের অধ্যায়
হাদীস নং: ১৪২৬
ইমামের জন্য সামিআল্লাহুলিমান হামিদা বলার পরে রাব্বানা ওয়া লাকালহামদ বলা সমীচীন কি-না ?
১৪২৬। ইউনুস (রাহঃ)....আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন, ইমাম যখন سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ বলবে তখন তোমরা বলবে اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ যার দু'আ পাঠ ফিরিশতাদের এই দু'আর অনুরূপ হবে তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ মাফ হয়ে যাবে।
ব্যাখ্যা
একদল আলিম এই সমস্ত হাদীসের মর্ম গ্রহণ করেছেন, যাতে ইমাম ও মুকতাদী উভয়ের উক্তির বর্ণনা রয়েছে। রাসূলুল্লাহ্ ( ﷺ)-এর ইরশাদ : ইমাম যখন سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ বলবে তোমরাও তখন اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ বলবে, এতে প্রমাণিত হয় যে, سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ এটা শুধু ইমাম বলবে, মুকতাদী নয় এবং رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ এটা শুধু মুকতাদী বলবে, ইমাম নয়।
যাঁরা এ অভিমত পোষণ করেছেন ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) ও ইমাম মালিক (রাহঃ) তাদের অন্যতম।পক্ষান্তরে এ বিষয়ে অপরাপর আলিমগণ ভিন্নমত পোষণ করে বলেছেন, বরং ইমাম سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ এবং رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ উভয়টি বলবে। তারপর মুকতাদী শুধু رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ বলবে।
তাঁরা বলেন, নবী (ﷺ) -এর ইরশাদ : যখন ইমাম سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ বলবে তখন তোমরা رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ বলবে, এতে এ কথার কোনরূপ প্রমাণ নেই যে, এটা শুধু মুকতাদী বলবে অন্য কেউ নয় । যদি বিষয়টি অনুরূপ হত তাহলে যে ব্যক্তি মুকতাদী নয়, তার জন্য এটা বলা জায়িয হত না। অথচ তোমাদেরকে দেখছি তোমরা ঐকমত্য পোষণ করছ যে, একাকী সালাত আদায়কারী سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ এর সঙ্গে ঐ বাক্যগুলোও رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ বলবে।
সুতরাং যেভাবে একাকী সালাত আদায়কারী এ বাক্যগুলো বলে অথচ সে মুকাতাদী নয় এবং আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -এর যে উক্তি উল্লেখ করেছি, তা এটা নাকচ করে না। তাই ইমামও অনুরূপভাবে এ বাক্যগুলো বলবেন। এ বিষয়ে তাঁরা নিম্নোক্ত রিওয়ায়াত দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন :
ব্যাখ্যা
একদল আলিম এই সমস্ত হাদীসের মর্ম গ্রহণ করেছেন, যাতে ইমাম ও মুকতাদী উভয়ের উক্তির বর্ণনা রয়েছে। রাসূলুল্লাহ্ ( ﷺ)-এর ইরশাদ : ইমাম যখন سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ বলবে তোমরাও তখন اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ বলবে, এতে প্রমাণিত হয় যে, سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ এটা শুধু ইমাম বলবে, মুকতাদী নয় এবং رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ এটা শুধু মুকতাদী বলবে, ইমাম নয়।
যাঁরা এ অভিমত পোষণ করেছেন ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) ও ইমাম মালিক (রাহঃ) তাদের অন্যতম।পক্ষান্তরে এ বিষয়ে অপরাপর আলিমগণ ভিন্নমত পোষণ করে বলেছেন, বরং ইমাম سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ এবং رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ উভয়টি বলবে। তারপর মুকতাদী শুধু رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ বলবে।
তাঁরা বলেন, নবী (ﷺ) -এর ইরশাদ : যখন ইমাম سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ বলবে তখন তোমরা رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ বলবে, এতে এ কথার কোনরূপ প্রমাণ নেই যে, এটা শুধু মুকতাদী বলবে অন্য কেউ নয় । যদি বিষয়টি অনুরূপ হত তাহলে যে ব্যক্তি মুকতাদী নয়, তার জন্য এটা বলা জায়িয হত না। অথচ তোমাদেরকে দেখছি তোমরা ঐকমত্য পোষণ করছ যে, একাকী সালাত আদায়কারী سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ এর সঙ্গে ঐ বাক্যগুলোও رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ বলবে।
সুতরাং যেভাবে একাকী সালাত আদায়কারী এ বাক্যগুলো বলে অথচ সে মুকাতাদী নয় এবং আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -এর যে উক্তি উল্লেখ করেছি, তা এটা নাকচ করে না। তাই ইমামও অনুরূপভাবে এ বাক্যগুলো বলবেন। এ বিষয়ে তাঁরা নিম্নোক্ত রিওয়ায়াত দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন :
1426 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا، حَدَّثَهُ عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا قَالَ الْإِمَامُ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ , فَقُولُوا: اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ «فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ هَذِهِ الْآثَارَ قَدْ دَلَّتْهُمْ عَلَى مَا يَقُولُ الْإِمَامُ وَالْمَأْمُومُ جَمِيعًا وَأَنَّ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» إِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ , فَقُولُوا: اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ «دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ» سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ «يَقُولُهَا الْإِمَامُ دُونَ الْمَأْمُومِ , وَأَنَّ» رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ " يَقُولُهَا الْمَأْمُومُ دُونَ الْإِمَامِ. وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى هَذَا الْقَوْلِ , أَبُو حَنِيفَةَ , وَمَالِكٌ رَحِمَهُمَا اللهُ. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَقَالُوا: بَلْ يَقُولُ الْإِمَامُ «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ , رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ» ثُمَّ يَقُولُ الْمَأْمُومُ «رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ» خَاصَّةً. وَقَالُوا: لَيْسَ فِي قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «وَإِذَا قَالَ الْإِمَامُ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ , فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ يَقُولُهُ الْمَأْمُومُ دُونَ غَيْرِهِ. وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ , لَاسْتَحَالَ أَنْ يَقُولَهَا , مَنْ لَيْسَ بِمَأْمُومٍ. فَقَدْ رَأَيْنَاكُمْ تُجْمِعُونَ أَنَّ الْمُصَلِّيَ وَحْدَهُ يَقُولُهَا مَعَ قَوْلِهِ» سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " فَكَمَا كَانَ مَنْ يُصَلِّي وَحْدَهُ يَقُولُهَا وَلَيْسَ بِمَأْمُومٍ , وَلَمْ يَنْفِ ذَلِكَ مَا ذَكَرْنَا مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ الْإِمَامُ أَيْضًا يَقُولُهَا كَذَلِكَ , وَلَا يَنْفِي ذَلِكَ مَا ذَكَرْنَا مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ
তাহকীক:তাহকীক চলমান