শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ

২. নামাযের অধ্যায়

হাদীস নং: ১৪১৫
রূকু ও ‍সিজ্দায় কি বলতে হয়?
১৪১৫। সুলায়মান ইব্‌ন শু'আইব (রাহঃ).... আলী ইবন আবী তালিব (রাযিঃ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন ।

ব্যাখ্যা
বস্তুত সংশ্লিষ্ট বিষয়ে তাঁদের এটাও প্রমাণরূপে বিবেচিত যে, সম্ভবত যা কিছু প্রথমোক্ত রিওয়ায়াতসমূহে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত রয়েছে, তা এ দু’ আয়াত অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বেকার, যা আমরা উকবা (রাযিঃ)-এর হাদীসে উল্লেখ করেছি।যখন এ দু’ আয়াত অবতীর্ণ হয়, তখন নবী তাঁদেরকে এ নির্দেশ প্রদান করেন। সুতরাং তাঁর নির্দেশ প্রদান, তাঁর পূর্ববর্তী আমলের জন্য 'নাসিখ' (রহিতকারী) সাব্যস্ত হবে।
রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে এটাও বর্ণিত আছে যে, তিনি নিজ রুকু ও সিজদায় সেই 'তাসবীহ' পড়তেন (আমল করতেন) যা তিনি উকবা (রাযিঃ)-এর হাদীসে নির্দেশ দিয়েছেন।
1415 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: ثنا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ أَيْضًا فِي ذَلِكَ , أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَا كَانَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْآثَارِ الْأُوَلِ , إِنَّمَا كَانَ قَبْلَ نُزُولِ الْآيَتَيْنِ اللَّتَيْنِ ذَكَرْنَا فِي حَدِيثِ عُقْبَةَ. فَلَمَّا نَزَلَتَا أَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا أَمَرَهُمْ بِهِ مِنْ ذَلِكَ , فَكَانَ أَمْرُهُ نَاسِخًا لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ فِعْلِهِ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا أَنَّهُ قَدْ كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ مَا أَمَرَ بِهِ فِي حَدِيثِ عُقْبَةَ

হাদীসের ব্যাখ্যা:

১৪১৬ নং হাদীসের ব্যাখ্যা দেখুন।
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান