শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
২. নামাযের অধ্যায়
হাদীস নং: ৯০৯
সালাতের ওয়াক্ত
৯০৯-৯১০। সুলাইমান ইবনে শুআইব (রাহঃ)...... আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেনঃ আসরের ওয়াক্ত হলো যতক্ষণ পর্যন্ত সূর্য-কিরণ হলদে হয়ে না যায়।
ইবন মারযুক (রাহঃ)...... আব্দুল্লাহ্ ইবন আমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন, শু'বা (রাহঃ) বলেনঃ আমাকে কাতাদা (রাহঃ) সূত্রে আবু আয়্যূব (রাহঃ) তিনবার হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। একবার মারফু হিসাবে দু'বার অন্যভাবে। তারপর তিনি পূর্বের অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
বস্তুত এই হাদীসে ব্যক্ত হয়েছে যে, আসরের শেষ ওয়াক্ত হল যখন সূর্য-কিরণ হলদে হয়ে যায় আর এটা তখন হয়ে থাকে যখন ছায়া দ্বিগুণ হয়ে যায়। এটা প্রমাণ বহন করে যে, রাসূলুল্লাহ প্রথমোক্ত হাদীস সমূহে যে ওয়াক্তের কথা বলেছেন তার উদ্দেশ্য ছিল ফযীলতের ওয়াক্ত সেই ওয়াক্ত নয় যখন তা শেষ হয়ে যায়, সালাত ফটত হয়ে যায়। এই ব্যাখ্যা অনুযায়ী এই সমস্ত হাদীসের সঠিক মর্ম নিরূপিত হয়ে যায় এবং পারস্পরিক বৈপরিত্য থাকে না। তবে একদল আলিম এ মত গ্রহণ করেছেন যে, এর শেষ ওয়াক্ত সূর্য অস্তমিত হওয়া পর্যন্ত। তাঁরা এ বিষয়ে নিম্নোক্ত রিওয়ায়াত দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন; যা আমাদেরকে ইবন মায়যুক (রাহঃ) বর্ণনা করেছেন :
ইবন মারযুক (রাহঃ)...... আব্দুল্লাহ্ ইবন আমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন, শু'বা (রাহঃ) বলেনঃ আমাকে কাতাদা (রাহঃ) সূত্রে আবু আয়্যূব (রাহঃ) তিনবার হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। একবার মারফু হিসাবে দু'বার অন্যভাবে। তারপর তিনি পূর্বের অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
বস্তুত এই হাদীসে ব্যক্ত হয়েছে যে, আসরের শেষ ওয়াক্ত হল যখন সূর্য-কিরণ হলদে হয়ে যায় আর এটা তখন হয়ে থাকে যখন ছায়া দ্বিগুণ হয়ে যায়। এটা প্রমাণ বহন করে যে, রাসূলুল্লাহ প্রথমোক্ত হাদীস সমূহে যে ওয়াক্তের কথা বলেছেন তার উদ্দেশ্য ছিল ফযীলতের ওয়াক্ত সেই ওয়াক্ত নয় যখন তা শেষ হয়ে যায়, সালাত ফটত হয়ে যায়। এই ব্যাখ্যা অনুযায়ী এই সমস্ত হাদীসের সঠিক মর্ম নিরূপিত হয়ে যায় এবং পারস্পরিক বৈপরিত্য থাকে না। তবে একদল আলিম এ মত গ্রহণ করেছেন যে, এর শেষ ওয়াক্ত সূর্য অস্তমিত হওয়া পর্যন্ত। তাঁরা এ বিষয়ে নিম্নোক্ত রিওয়ায়াত দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন; যা আমাদেরকে ইবন মায়যুক (রাহঃ) বর্ণনা করেছেন :
909 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ: ثنا الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ، قَالَ: ثنا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «وَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ»
910 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ شُعْبَةُ حَدَّثَنِيهِ ثَلَاثَ، مَرَّاتٍ , فَرَفَعَهُ مَرَّةً وَلَمْ يَرْفَعْهُ مَرَّتَيْنِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَفِي هَذَا الْأَثَرِ أَنَّ آخِرَ وَقْتِهَا , حِينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ , وَذَلِكَ بَعْدَمَا يَصِيرُ الظِّلُّ قَامَتَيْنِ , فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّ الْوَقْتَ الَّذِي قَصَدَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْآثَارِ الْأَوَّلَ مِنْ وَقْتِهَا , هُوَ وَقْتُ الْفَضْلِ , لَا الْوَقْتُ الَّذِي إِذَا خَرَجَ فَاتَتِ الصَّلَاةُ بِخُرُوجِهِ حَتَّى تَصِحَّ هَذِهِ الْآثَارُ وَلَا تَتَضَادَّ. غَيْرَ أَنَّ قَوْمًا ذَهَبُوا إِلَى أَنَّ آخِرَ وَقْتِهَا إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ. وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ
910 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ شُعْبَةُ حَدَّثَنِيهِ ثَلَاثَ، مَرَّاتٍ , فَرَفَعَهُ مَرَّةً وَلَمْ يَرْفَعْهُ مَرَّتَيْنِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَفِي هَذَا الْأَثَرِ أَنَّ آخِرَ وَقْتِهَا , حِينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ , وَذَلِكَ بَعْدَمَا يَصِيرُ الظِّلُّ قَامَتَيْنِ , فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّ الْوَقْتَ الَّذِي قَصَدَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْآثَارِ الْأَوَّلَ مِنْ وَقْتِهَا , هُوَ وَقْتُ الْفَضْلِ , لَا الْوَقْتُ الَّذِي إِذَا خَرَجَ فَاتَتِ الصَّلَاةُ بِخُرُوجِهِ حَتَّى تَصِحَّ هَذِهِ الْآثَارُ وَلَا تَتَضَادَّ. غَيْرَ أَنَّ قَوْمًا ذَهَبُوا إِلَى أَنَّ آخِرَ وَقْتِهَا إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ. وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ
তাহকীক:বিশুদ্ধ (পারিভাষিক সহীহ)