শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ

১. পবিত্রতা অর্জনের অধ্যায়

হাদীস নং: ৭৫৫
আন্তর্জাতিক নং: ৭৫৬
হাড্ডি দ্বারা ইস্তিঞ্জা করা প্রসঙ্গে
৭৫৫-৭৫৬। রবীউল জীযী (রাহঃ)..... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, একবার আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর পিছনে পিছনে যেতে লাগলাম। তিনি তাঁর কোন এক কাজে বের হয়েছিলেন এবং তিনি (চলার পথে) এদিক-ওদিক তাকাতেন না।আমি তাঁর নিকটবর্তী হলাম এবং তাঁর দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য গলা খাঁকারি দিলাম।তিনি বললেন, এ-কে ? আমি বললাম, আবু হুরায়রা ! বললেন, হে আবু হুরায়রা ! আমার জন্য কিছু পাথর তালাশ করে নিয়ে এস, তা দিয়ে আমি ইস্তিঞ্জা করব।কিন্তু হাড় এবং পশুর মল আনবে না।আবু হুরায়রা (রাযিঃ) বলেন, আমি তাঁর নিকট চাদরে বহন করে কিছু পাথর নিয়ে এলাম এবং তাঁর এক পাশে রেখে দিলাম।এরপর আমি তাঁর কাছ থেকে সরে পড়লাম।তিনি যখন তাঁর প্রয়োজন সারলেন, আমি তাঁর পিছনে অনুসরণ করলাম এবং তাঁকে পাথরসমূহ, হাড় ও পশুর মল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম।তিনি বললেন, আমার নিকট ‘নাসিবীন’ এলাকার জিনদের প্রতিনিধি দল এসেছে, তারা কতইনা ভাল জিন।আমাকে তারা তাদের খাবার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছে, আমি তাদের জন্য আল্লাহর দরবারে দুআ করেছি, তারা যে হাড় বা যে পশুর মলের নিকট দিয়ে অতিক্রম করবে তারা তাতে খাবার পাবে।

আহমদ ইব্ন দাউদ (রাহঃ)….. আমর ইব্ন ইয়াহয়া (রাহঃ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
বিশ্লেষণ
এই সমস্ত হাদীস দ্বারা প্রমাণিত হল যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) জিনদের কারণে হাড় দিয়ে ইস্তিঞ্জা করতে নিষেধ করেছেন।এ জন্য নয় যে, তা পাক করে না, যেমনিভাবে পাথর (ঢেলা) পাক করে। এই সমস্ত মত যা আমরা পোষণ করেছি যে, হাড়ের দ্বারা ইস্তিঞ্জা করলে পবিত্রতা অর্জন হয়, ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ), ইমাম আবু ইউসূফ (রাহঃ) ও ইমাম মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান (রাহঃ)-এর অভিমত।
755 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْجِيزِيُّ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْرَقِيُّ، قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: اتَّبَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَرَجَ فِي حَاجَةٍ لَهُ وَكَانَ لَا يَلْتَفِتُ فَدَنَوْتُ مِنْهُ , فَاسْتَأْنَسْتُ وَتَنَحْنَحْتُ. فَقَالَ: «مَنْ هَذَا؟» فَقُلْتُ: أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَالَ: «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ابْغِنِي أَحْجَارًا أَسْتَطِيبُ بِهِنَّ وَلَا تَأْتِنِي بِعَظْمٍ وَلَا بِرَوْثٍ» قَالَ: فَأَتَيْتُهُ بِأَحْجَارٍ أَحْمِلُهَا فِي مَلَاةٍ فَوَضَعْتُهَا إِلَى جَنْبِهِ , ثُمَّ أَعْرَضْتُ عَنْهُ. فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ اتَّبَعْتُهُ فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْأَحْجَارِ وَالْعَظْمِ وَالرَّوْثَةِ فَقَالَ: «إِنَّهُ جَاءَنِي وَفْدُ نَصِيبِينَ مِنَ الْجِنِّ وَنِعْمَ الْجِنُّ هُمْ فَسَأَلُونِي الزَّادَ , فَدَعَوْتُ اللهَ لَهُمْ أَنْ لَا يَمُرُّوا بِعَظْمٍ وَلَا بِرَوْثٍ إِلَّا وَجَدُوا عَلَيْهِ طَعَامًا»

756 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: ثنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ فَثَبَتَ بِهَذِهِ الْآثَارِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا نَهَى عَنِ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْعِظَامِ لِمَكَانِ الْجِنِّ لَا لِأَنَّهَا لَا تُطَهِّرُ كَمَا يُطَهِّرُ الْحَجَرُ. وَجَمِيعُ مَا ذَهَبْنَا إِلَيْهِ مِنَ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْعِظَامِ أَنَّهُ يُطَهِّرُ. قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ , وَأَبِي يُوسُفَ , وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ , رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى

হাদীসের ব্যাখ্যা:

এ হাদীস থেকে প্রমাণিত হয় যে, হাড্ডি, গোবর ও কয়লা দ্বারা ইস্তিঞ্জা করা নিষেধ। সুতরাং আমাদেরকে সেটা অনুসরণ করা দরকার। আর এটাই হানাফী মাযহাবের মত। (হিদায়া: ১/৩৯)
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান
ত্বহাবী শরীফ - হাদীস নং ৭৫৫ | মুসলিম বাংলা