শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
১. পবিত্রতা অর্জনের অধ্যায়
হাদীস নং: ৯
পানিতে নাপাকী পড়লে কী করণীয়ঃ
৯. আবু বাকরা বাক্কার ইবন কুতায়বা আল-বাকরাবী (রাহঃ)...... বর্ণনা করেন যে, হাসান বলেছেন যে, যখন সাকীফ গোত্রের প্রতিনিধিদল রাসূলুল্লাহ্ -এর খিদমতে উপস্থিত হল তখন তিনি তাদের জন্য মসজিদে তাঁবু স্থাপন করালেন। লোকেরা (সাহাবীগণ) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! (এরাতো) অপবিত্র লোক। রাসূলুল্লাহ্ বললেন, ভূমির সঙ্গে লোকদের অপবিত্রতার কোনরূপ সম্পর্ক নেই। লোকদের অপবিত্রতার সম্পর্ক তাদের নিজের সঙ্গে।
বিশ্লেষণ।
অতএব তাঁর উক্তি “মু’মিন অপবিত্র হয় না”-এর মর্ম এটি নয় যে, তার দেহ নাপাক হবে না, যদিও তাতে নাপাকি লেগে থাকে। তাঁর উদ্দেশ্য হচ্ছে অন্য কোন অর্থের দিক দিয়ে অপবিত্র না হওয়া। অনুরূপভাবে তাঁর উক্তি “ভূমি নাপাক হয় না”-এর মর্ম এটি নয় যে, নাপাকি লাগা সত্ত্বেও তা নাপাক হয় না। আর এটি কিভাবে হতে পারে ? অথচ তিনি সে মসজিদের সেই স্থানে এক বালতি পানি ঢেলে দেয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন, যেখানে জনৈক বেদুঈন পেশাব করে দিয়েছিল।
বিশ্লেষণ।
অতএব তাঁর উক্তি “মু’মিন অপবিত্র হয় না”-এর মর্ম এটি নয় যে, তার দেহ নাপাক হবে না, যদিও তাতে নাপাকি লেগে থাকে। তাঁর উদ্দেশ্য হচ্ছে অন্য কোন অর্থের দিক দিয়ে অপবিত্র না হওয়া। অনুরূপভাবে তাঁর উক্তি “ভূমি নাপাক হয় না”-এর মর্ম এটি নয় যে, নাপাকি লাগা সত্ত্বেও তা নাপাক হয় না। আর এটি কিভাবে হতে পারে ? অথচ তিনি সে মসজিদের সেই স্থানে এক বালতি পানি ঢেলে দেয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন, যেখানে জনৈক বেদুঈন পেশাব করে দিয়েছিল।
باب الماء يقع فيه النجاسة
9 - حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَبُو بَكْرَةَ بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ الْبَكْرَاوِيُّ , قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: ثنا أَبُو عَقِيلٍ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: ثنا الْحَسَنُ " أَنَّ وَفْدَ ثَقِيفٍ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ لَهُمْ قُبَّةً فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ , قَوْمٌ أَنْجَاسٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهُ لَيْسَ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ أَنْجَاسِ النَّاسِ شَيْءٌ ; إِنَّمَا أَنْجَاسُ النَّاسِ عَلَى أَنْفُسِهِمْ» . فَلَمْ يَكُنْ مَعْنَى قَوْلِهِ: «الْمُسْلِمُ لَا يَنْجُسُ» يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنَّ بَدَنَهُ لَا يَنْجُسُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ النَّجَاسَةُ , إِنَّمَا أَرَادَ أَنَّهُ لَا يَنْجُسُ لِمَعْنًى غَيْرِ ذَلِكَ. وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ «الْأَرْضُ لَا تَنْجُسُ» لَيْسَ يَعْنِي بِذَلِكَ أَنَّهَا لَا تَنْجُسُ , وَإِنْ أَصَابَتْهَا النَّجَاسَةُ. وَكَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ , وَقَدْ أَمَرَ بِالْمَكَانِ الَّذِي بَالَ فِيهِ الْأَعْرَابِيُّ مِنَ الْمَسْجِدِ أَنْ يُصَبَّ عَلَيْهِ ذَنُوبٌ مِنْ مَاءٍ؟
