আল মুওয়াত্তা - ইমাম মালিক রহঃ
৫১. চুল বিষয়ক অধ্যায়
হাদীস নং: ১৭৬৯
চুল বিষয়ক অধ্যায়
২. চুলে চিরনি করা প্রসঙ্গ
রেওয়ায়ত ৭. আতা ইবনে ইয়াসার (রাহঃ) বলিয়াছেনঃ রসূলুল্লাহ (ﷺ) মসজিদে বসিয়াছিলেন। এমন সময় এক ব্যক্তি আসিল যাহার চুল ও দাড়ি এলোমেলো ছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাহাকে হাতে ইশারা করিয়া বলিলেন, মসজিদের বাহিরে গিয়া চুল-দাড়ি ঠিক করিয়া আস। লোকটি তাহাই করিল এবং (চুল-দাড়ি ঠিক করিয়া) পুনরায় আসিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলিলেন, তোমাদের কেহ স্বীয় চুল-দাড়ি এলোমেলো অবস্থায় শয়তানের মতো থাকার তুলনায় ইহা (চুল-দাড়ি) ঠিক করিয়া রাখা উত্তম নয় কি?*
كتاب الشعر
بَاب إِصْلَاحِ الشَّعَرِ
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ فَدَخَلَ رَجُلٌ ثَائِرَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ أَنْ اخْرُجْ كَأَنَّهُ يَعْنِي إِصْلَاحَ شَعَرِ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ فَفَعَلَ الرَّجُلُ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَيْسَ هَذَا خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدُكُمْ ثَائِرَ الرَّأْسِ كَأَنَّهُ شَيْطَانٌ
হাদীসের তাখরীজ (সূত্র):
*চুল ও দাঁড়িকে এলোমেলোভাবে রাখা এবং উহার যত্ন না করা বা উহার সম্মান না করাকে রাসূলুল্লাহ্ (সা) শয়তানের মতো হওয়া বলিয়া ফরমাইয়াছেন। আমাদের দেশে যেই সকল যুবক লম্বা চুল, গোঁফ ও নখ রাখে তাহাদের অত্র হাদীসের মর্ম উপলব্ধি করিতে অনুরোধ করি।
হাদীসের ব্যাখ্যা:
এ হাদীস দ্বারা ঐসব কৃত্রিম তপস্বীদের ধারণা খণ্ডন হয়ে যায় যারা মনে করে যে, আল্লাহ্ অন্বেষী ও আখেরাতের চিন্তাধারী লোকদের জন্য নিজেদের সূরত-নমুনা ও লেবাসের সুন্দর-অসুন্দর থেকে নির্লিপ্ত থেকে ময়লা কাপড়, নোংরা শরীর ও উষ্ক-খুষ্ক চুল নিয়ে থাকা চাই। আর পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা, সূরত ও লেবাসের পরিপাটির চিন্তা এবং এগুলোর মধ্যে সৌন্দর্যপ্রিয়তা তাদের নিকট যেন দুনিয়াদারীর ব্যাপার। যারা এরূপ করে, তারা নিঃসন্দেহে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর শিক্ষা ও দিকনির্দেশনা এবং তাঁর আনীত দ্বীন ও শরী‘আতের রুচি সম্পর্কে অজ্ঞ। হ্যাঁ, সূরত, লেবাস ইত্যাদি সুন্দর ও পরিপাটি করার সীমাতিরিক্ত চেষ্টা এবং এর জন্য অহেতুক লৌকিকতাও অপছন্দনীয় ও শরী‘আতের রুচির পরিপন্থী। যেমন, সামনের কোন কোন হাদীস থেকে জানা যাবে।
বাস্তব কথা এই যে, জীবনের অন্যান্য শাখার ন্যায় এ শাখাটির ব্যাপারেও রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর দিকনির্দেশনার সারকথা এটাই যে, সীমালংঘন ও অবহেলা উভয়টি থেকে মুক্ত হয়ে মধ্যপন্থা অবলম্বন করা চাই।
যেসব হাদীসে সুন্দর ও পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন পোশাক ব্যবহার করার ও চেহারার আকৃতি ঠিক রাখার এবং মাথা ও দাড়ির চুলগুলো পরিপাটি করে রাখার উপদেশ দেওয়া হয়েছে, এগুলোর সম্বোধিত ব্যক্তি তারাই, যারা এ ব্যাপারে ত্রুটি ও অবহেলায় লিপ্ত ছিল এবং যারা নিজেদের আকৃতি অবয়ব অসুন্দর করে রেখেছিল। আজও যাদের এ অবস্থা, তাদের রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর এসব বাণী থেকে শিক্ষা গ্রহণ করা চাই।
বাস্তব কথা এই যে, জীবনের অন্যান্য শাখার ন্যায় এ শাখাটির ব্যাপারেও রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর দিকনির্দেশনার সারকথা এটাই যে, সীমালংঘন ও অবহেলা উভয়টি থেকে মুক্ত হয়ে মধ্যপন্থা অবলম্বন করা চাই।
যেসব হাদীসে সুন্দর ও পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন পোশাক ব্যবহার করার ও চেহারার আকৃতি ঠিক রাখার এবং মাথা ও দাড়ির চুলগুলো পরিপাটি করে রাখার উপদেশ দেওয়া হয়েছে, এগুলোর সম্বোধিত ব্যক্তি তারাই, যারা এ ব্যাপারে ত্রুটি ও অবহেলায় লিপ্ত ছিল এবং যারা নিজেদের আকৃতি অবয়ব অসুন্দর করে রেখেছিল। আজও যাদের এ অবস্থা, তাদের রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর এসব বাণী থেকে শিক্ষা গ্রহণ করা চাই।
ব্যাখ্যা সূত্রঃ_ মা'আরিফুল হাদীস (মাওলানা মনযূর নোমানী রহ.)
বর্ণনাকারী: