আল জামিউস সহীহ- ইমাম বুখারী রহঃ

৪২৯৪। হাসান ইবনে আব্দুল আযীয (রাহঃ) ......... ইবনে উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল, হে আবু আব্দুর রহমান! আল্লাহ তাঁর কিতাবে যা উল্লেখ করেছেন আপনি কি তা শোনেন না? وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا মু’মিনদের দু’দল দ্বন্ধে লিপ্ত হলে তোমরা তাদের মধ্যে মীমাংশা করে দেবে.....। সুতরাং আল্লাহর কিতাবের নির্দেশ অনুযায়ী যুদ্ধ করতে কোন বস্তু আপনাকে নিষেধ করছে? এরপর তিনি বললেন, হে ভাতিজা! এই আয়াতের তাবীল বা ব্যাখ্যা করে যুদ্ধ না করা আমার কাছে অধিক প্রিয় وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا) إِلَى آخِرِهَا ‘‘যে স্বেচ্ছায় মু’মিন খুন করে’’ আয়াতে তাবীল করার তুলনায়। সে ব্যক্তি বলল, আল্লাহ বলেছেন وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ ‘‘তোমরা ফিতনা নির্মূল না হওয়া পর্যন্ত যুদ্ধ করবে’’ ইবনে উমর (রাযিঃ) বললেন, রাসূল (ﷺ) এর যুগে আমরা তা করেছি যখন ইসলাম দুর্বল ছিল। ফলে লোক তার দ্বীন নিয়ে ফিতনায় পড়ত, হয়ত কাফেররা তাকে হত্যা করত নতুবা বেঁধে রাখত, ক্রমে ক্রমে ইসলামের প্রসার ঘটল এবং ফিতনা থাকল না।
সে লোকটি যখন দেখল যে, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাযিঃ) তার উদ্দেশ্যের অনুকুল হচ্ছেন না, তখন সে বলল যে, আলী (রাযিঃ) এবং উসমান (রাযিঃ) সম্পর্কে আপনার অভিমত কি? ইবনে উমর (রাযিঃ) বললেন যে, আলী (রাযিঃ) এবং উসমান (রাযিঃ) সম্পর্কে আমার কোন বক্তব্য নেই, তবে উসমান (রাযিঃ) কে আল্লাহ তাআলা নিজেই ক্ষমা করে দিয়েছেন কিন্তু তোমরা তাঁকে ক্ষমা করতে রাযি নও, আর আলী (রাযিঃ), তিনি রাসূল (ﷺ) এর চাচাতো ভাই এবং জামাতা, তিনি অঙ্গুলী দিয়ে ইশারা করে বললেন, ঐ উনি হচ্ছেন রাসূল (ﷺ) এর কন্যা, যেথায় তোমরা তাঁর ঘর দেখছ, هَذِهِ ابْنَتُهُ বলেছেন কিংবা هَذِهِ بِنْتُهُ বলেছেন।