মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

كرامات ইহা বহুবচন। একবচনে كرامة অর্থ, মর্যাদা ও সম্মান। উহা অলৌকিক ও ব্যতিক্রমধর্মী কার্যকে বলা হয়, যাহা নেককার মু'মিনের দ্বারা প্রকাশ পায়। মু'জেযা ও কারামতের মধ্যে পার্থক্য হইল, মু'জেযা নবীদের বৈশিষ্ট্য, সুতরাং মু'জেযা প্রকাশের সাথে নবুওতের দাবী হওয়া শর্ত। পক্ষান্তরে কারামত প্রকাশিত হয় ওলীদের মাধ্যমে। সেখানে নিজেকে ওলী হিসাবে দাবী করা শর্ত নহে। আহলে সুন্নত ওয়াল জমাআত বলেন, কোন ব্যক্তি হইতে কারামত প্রকাশ হওয়া সত্য এবং কোরআনেও ইহার বহু প্রমাণ বিদ্যমান আছে। যেমন— কোন পুরুষের স্পর্শ ছাড়াই মারইয়ামের গর্ভধারণ করা, আসহাবে কাহফ দৈহিক কোন পরিবর্তন ব্যতিরেকে একই অবস্থায় নিদ্রায় পড়িয়া থাকা, বে-মওসূমে মারইয়ামের কাছে ফলফলারি আসা, চক্ষুর পলকে সুলাইমান (আঃ)-এর সম্মুখে বিলকীসের সিংহাসন লইয়া আসা ইত্যাদি। অবশ্য মু'তাযেলা সম্প্রদায় কারামতকে অস্বীকার করে। বস্তুত ইহা তাহাদের গোমরাহী ও ভ্রান্ত ধারণা। কেননা, ইহা নির্ভরযোগ্য বহু হাদীস ও বর্ণনার দ্বারা প্রমাণিত। বহু হাযারাতে সাহাবায়ে কেরাম, তাবেয়ীন, তাবয়ে তাবেয়ীন, সলফে সালেহীন বুযুর্গ ব্যক্তিগণ হইতে বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন প্রকারের কারামত ও অলৌকিক ঘটনাবলী প্রকাশ পাইয়াছে। আগামীতেও হইতে পারে। আর আল্লাহর দুশমন তথা ইবলীস, ফেরআউন ও দাজ্জাল প্রভৃতি হইতে যেইসমস্ত অলৌকিক ঘটনাবলী প্রকাশ পাইয়াছে কিংবা আগামীতে হইবে, উহাকে استدراج এসতেদরাজ বলা হয়। যেমন—আল্লাহর বাণীঃ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ — অনুবাদক