মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

সেনা-সংখ্যা চার শত পর্যন্ত হইলে উহাকে বলা হয় سرية (সারিয়্যাহ্)। মূলতঃ তাহারা হয় সমস্ত বাহিনী হইতে নির্বাচিত লোক। তবে যদি সংখ্যা তিন চারজন হয়, তখন উহাকে বলা হয় طليعة (তালীআহ্)। কিন্তু সমস্ত হাদীসবিদ ও ঐতিহাসিকদের পরিভাষায় হুযূর (ﷺ) স্বশরীরে যেই অভিযানে অংশগ্রহণ করিয়াছেন, উহাকে غزوة (গাযওয়াহ) আর যেই অভিযানে যান নাই উহাকে سرية ( সারিয়্যাহ্) বলা হয়। সুতরাং সেই অনুসারে এই হাদীসে যখন خرجنا مع رسول الله صلعم -এর উল্লেখ রহিয়াছে, তখন سرية না বলিয়া উহাকে غزوة বলা উচিত ছিল। ইহার উত্তরে বলা যায় যে, হুযূর (ﷺ) মূল অভিযানে তাহাদের সাথে অংশগ্রহণ করেন নাই; বরং সেনাদলকে কিছু দূর পথ আগাইয়া দেওয়ার জন্য বাহির হইয়াছিলেন। অথবা ইহাও বলা যাইতে পারে যে, এখানে سرية -এর আভিধানিক অর্থ গ্রহণ করা হইয়াছে। কেননা, ভাষাগত অর্থে যে কোন সেনাদলকে سرية বলা যাইতে পারে। الحنيفية অর্থ হইল, সরল সোজা পথ, যাহার মধ্যে কোন প্রকারের আঁকা-বাঁকা বা বক্রতা নাই। যাহাকে আমরা 'সিরাতে মোস্তাকীম' বলিয়া থাকি। অর্থাৎ, সমস্ত বাতিল মত ও পথ বিবর্জিত একমাত্র পথ ও পন্থা। السمحة অর্থ, সহজ ও মননশীল। অন্য কথায় স্বভাবগত নির্ভেজাল জীবন ব্যবস্থা। সুতরাং এই শব্দ দুইটির অর্থ হইল 'দ্বীনে ইসলাম'। ইহার বিপরীত ইহুদী ও নাসারার ধর্ম হইল স্বভাববিরোধী বক্র পথ। অতএব, জেহাদ-যুদ্ধ পরিত্যাগ করিয়া কোন গির্জায় কিংবা এবাদতের নামে নির্জন বাস অবলম্বন স্বভাববিরোধী 'রাহ্বানিয়াত', ইসলামে উহার স্বীকৃতি নাই ।