মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

এখানে একটি বিষয় লক্ষণীয় যে, এ ঘটনার বর্ণনা হাদীসের বিভিন্ন কিতাবে বিভিন্ন রাবী থেকে করা হয়েছে- যেগুলোর মধ্য থেকে কোন কোনটির মধ্যে কিছু অতিরিক্ত সংযোজনও রয়েছে। এসব বর্ণনাগুলো সামনে রাখলে পূর্ণ ঘটনাটি সামনে এসে যায়।

কানযুল উম্মালে ইবনে জারীরের বরাতে ঘটনাটি এভাবে উদ্ধৃত করা হয়েছে, ইয়ামান দেশের কিছু লোক হুযুর (ﷺ)-এর খেদমতে হাজির হয়ে নিবেদন করল যে, আপনি আমাদের এখানে এমন একজন লোক পাঠিয়ে দেন, যিনি আমাদেরকে দ্বীন শিখাবেন, শরী‘আতের বিধি-বিধান শিক্ষা দিবেন এবং আমাদের মামলা-মোকদ্দমা ও বিরোধপূর্ণ বিষয়সমূহের ফায়সালা আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী দান করবেন। হুযুর (ﷺ) হযরত আলীকে বললেন যে, তুমি এ কাজের জন্য ইয়ামানে চলে যাও। হযরত আলী রাযি. বলেন, আমি নিবেদন করলাম, এমনটাও হতে পারে যে, সেখানকার লোকেরা আমার নিকট এমন মোকদ্দমা ও এমন বিষয়াদি নিয়ে আসবে-যেগুলোর ব্যাপারে আমার জানা নেই। তখন হুযুর (ﷺ) আমার বুকের উপর নিজের মুবারক হাত রাখলেন এবং বললেন: اذهب فإن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك (যাও আল্লাহ্ তা'আলা তোমার অন্তরের পথ প্রদর্শন করবেন এবং তোমার যবানকে সুদৃঢ় ও স্থির রাখবেন।) সামনে হযরত আলী রাযি. বলেন, এরপর থেকে এ পর্যন্ত কোন বিচারকার্যে কোন দ্বিধা ও সংশয় আমার হয়নি। (কানযুল উম্মাল: পৃষ্ঠা-১১৩)

কানযুল উম্মালেই মুস্তাদরাকে হাকিম, ইবনে সা'দ, মুসনাদে আহমদ, ইবনে জারীর প্রমুখদের বরাতে এ ঘটনা সম্পর্কে আরেকটি রেওয়ায়াত হযরত আলী রাযি. থেকেই বর্ণিত হয়েছে। সেখানে একথা রয়েছে যে, যখন আমি হুযুর (ﷺ)-এর নিকট নিবেদন করলাম যে, আমি তো অল্প বয়সী মানুষ এবং আমার বিচারকার্য ও মোকাদ্দমার ফায়সালার ব্যাপারে কোন বিশেষ দূরদর্শিতা অর্জিত হয়নি। হুযুর (ﷺ) তখন নিজের হস্ত মুবারক আমার বুকে রেখে দু‘আ করলেন اللَّهمَّ ثبِّتْ لسانَهُ واهد قلبه (হে আল্লাহ! তুমি তাঁর যবানকে স্থির রাখ এবং তাঁর অন্তরকে সঠিক বিষয় বুঝার ক্ষমতা দান কর।) সবশেষে হযরত আলী রাযি.-এর বক্তব্য হচ্ছে এই: فما أشكل علي قضاء بعد (হুযুর (ﷺ)-এর এ দু‘আর পর বিচারকার্য পরিচালনায় আমার কোন সমস্যা হয়নি।)

অধম সংকলকের ধারণা যে, হুযুর (ﷺ) যখন হযরত আলীর রাযি. বুকে হাত রেখে দু‘আ করলেন, তখনই তাঁর বিশ্বাস হয়ে গেল যে, এ দু‘আ কবুল করে নেওয়া হয়েছে। তাই তিনি বললেন: إن الله سيهدى قلبك ويُثبت لسانك এখানে سيهدى শব্দের মধ্যে س অক্ষরটি বিশ্বাস ও ইয়াকীন প্রকাশের জন্য ব্যবহার করা হয়েছে। যেমন, কুরআন মজীদে মূসা (আ.) সম্পর্কে বলা হয়েছে যে, তিনি তাঁর নিজ সম্প্রদায়কে বলেছিলেন: قَالَ كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ এ বাস্তবতা উম্মতের সর্বজন স্বীকৃত বিষয়সমূহের মধ্যে গণ্য যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর দু‘আর ফলে আল্লাহ্ তা'আলা হযরত আলীকে মোকাদ্দমা ও বিচারকার্যে বিশেষ যোগ্যতা দান করেছিলেন এবং এ ব্যাপারে তিনি অনন্য বৈশিষ্ট্যের অধিকারী ছিলেন। নিঃসন্দেহে এটা তাঁর বিশেষ মর্যাদা এবং এরই সাথে হুযুর (ﷺ)-এর মু'জেযা বিশেষও।