মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

১২- ক্রয় - বিক্রয়ের অধ্যায়

হাদীস নং: ২৮৮৩
- ক্রয় - বিক্রয়ের অধ্যায়
৭. প্রথম অনুচ্ছেদ - অগ্রিম বিক্রয় করা এবং বন্ধক রাখা
২৮৮৩। হযরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদীনায় পদার্পণ করিলেন, তখন মদীনাবাসীগণ এক, দুই এবং তিন বৎসরের মেয়াদে বিভিন্ন প্রকার ফল ক্রয়-বিক্রয় করিত। রাসূলুল্লাহ্ (ছাঃ) বলিলেন, যে কেহ অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয় করিবে, তাহাকে নির্ধারিত পরিমাপে বা নির্ধারিত ওজনে এবং নির্ধারিত মেয়াদে উহা করিতে হইবে।—মোত্তাঃ
كتاب البيوع
بَابُ السَّلَمِ وَالرَّهْنِ: الْفَصْل الأول
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي الثِّمَارِ السَّنَةَ وَالسَّنَتَيْنِ وَالثَّلَاثِ فَقَالَ: «مَنْ سلف فِي شَيْءٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُوم إِلَى أجل مَعْلُوم»

হাদীসের ব্যাখ্যা:

‘সলম' অগ্রিম বিক্রয় করা এবং ‘রহন’ বন্ধক রাখা

শরীআতের পরিভাষায় 'বায়এ-সলম' অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয়কে বলা হয়। উহা জায়েয আছে, কিন্তু উহা শুদ্ধ হওয়ার জন্য সাতটি শর্ত আছে—যাহার বিস্তারিত বিবরণ ফেকাহশাস্ত্রে রহিয়াছে। ঐসব শর্ত লক্ষ্য রাখা না হইলে সেই অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয় শুদ্ধ তথা বাধ্যতামূলক হইবে না। আমাদের মধ্যে যেরূপ অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয় করা হয়, তাহাতে ঐসব শর্তের প্রতি মোটেই লক্ষ্য রাখা হয় না। সেইরূপ ক্ষেত্রে অগ্রিম ক্রয় বা বিক্রয়ের উপর বাধ্য করার জন্য চাপ প্রয়োগ করিলে তাহা অন্যায় হইবে।

মাসআলাঃ অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয় ক্ষেত্রে বিক্রীত বস্তু ক্রেতার নিকট অর্পণ করার সময় পূর্ণরূপে নির্ধারিত করা না হইলে তাহা শুদ্ধ হইবে না।
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান