মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

এবাদত তিন প্রকার (১) নিছক মালী এবাদত— যাহা মাল দ্বারা আদায় করা হয়, যথা— যাকাত। (২) নিছক বদনী বা শারীরিক এবাদত – যাহা শুধু শরীর দ্বারা আদায় করা হয়, যথা—নামায ও রোযা এবং (৩) মালী ও বদনী — যাহা মাল ও বদন উভয় দ্বারা এক সাথে আদায় করা হয়, যথা— হজ্জ। প্রথম প্রকারের এবাদতে প্রতিনিধিত্ব জায়েয আছে যদিও উহা সে নিজেই আদায় করার ক্ষমতা রাখে, যথা— কোন ব্যক্তি যাকাতের টাকা নিজের হাতে গরীবকে না দিয়া নিজের প্রতিনিধির হাতে দেওয়াইল। দ্বিতীয় প্রকারের এবাদতে প্রতিনিধিত্ব জায়েয নহে। কেননা, অপর হাদীসে রহিয়াছে, “কেহ যেন কাহারও পক্ষ হইতে রোযা না রাখে এবং কেহ যেন কাহারও পক্ষ হইতে নামায না পড়ে বরং মিসকীনকে খানা খাওয়াইয়া দেয় অর্থাৎ, ফিদিয়া দেয়।" সকল ইমামের ইহাই মত। কিন্তু ইমাম আহমদ (রঃ) এই বুরায়দার হাদীস অনুসারে রোযায় প্রতিনিধিত্ব জায়েয মনে করেন। তৃতীয় প্রকার এবাদতে তাহার স্বয়ং আদায় করার ক্ষমতা থাকিলে উহাতেও প্রতিনিধিত্ব জায়েয নহে। অবশ্য ক্ষমতা না থাকিলে তখন প্রতিনিধির দ্বারা আদায় করা যাইতে পারে। —আশেঅ্যা'