মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)
৬- জানাযা-কাফন-দাফনের অধ্যায়
হাদীস নং: ১৬৫২
৫. প্রথম অনুচ্ছেদ - জানাযার সাথে চলা ও সালাতের বর্ণনা
১৬৫২। হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) হইতে বর্ণিত আছে, নবী করীম ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকদিগকে নাজ্জাশীর মৃত্যু-সংবাদ দিলেন যে দিন তিনি মারা গেলেন। (অথচ তিনি মারা গিয়াছেন হাবশায়,) অতঃপর তাহাদের লইয়া ঈদগাহের দিকে বাহির হইলেন এবং তাহাদের সফ বাঁধিয়া চারিটি তকবীর বলিলেন (অর্থাৎ, জানাযার নামায পড়িলেন)। মোত্তাঃ
الْمَشْيُ بِالْجَنَازَةِ وَالصَّلَاةُ عَلَيْهَا
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَّ الْيَوْمَ الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَخرج بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَات
হাদীসের ব্যাখ্যা:
এই হাদীস অনুসারে ইমাম শাফেয়ী অনুপস্থিত লাশের জানাযার নামায পড়া জায়েয মনে করেন। ইমাম আবু হানীফার মতে নবী করীম (ﷺ)-এর জন্য দূরত্বের পর্দা অপসারিত করা হইয়াছিল অথবা ইহা তাঁহারই বৈশিষ্ট্য ছিল। অন্যের পক্ষে ইহা জায়েয নহে। শেখ দেহলবী বলেন, “আজকাল মক্কা মদীনার হানাফী আলেমরাও এইরূপ জানাযা পড়েন।”
তাহকীক:তাহকীক চলমান