মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

৫- নামাযের অধ্যায়

হাদীস নং: ১৪৫২
৪৭. তৃতীয় অনুচ্ছেদ - দু’ ঈদের সালাত
১৪৫২। হযরত আবু সায়ীদ খুদরী (রাঃ) হইতে বর্ণিত আছে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) কোরবানীর ঈদের দিন এবং রোযার ঈদের দিন বাহির হইতেন এবং প্রথমে নামায আরম্ভ করিতেন। যখন নামায সম্পন্ন করিতেন উঠিয়া দাঁড়াইতেন এবং জনতার দিকে ফিরিতেন। আর লোক তখন নিজ নিজ নামাযের স্থানে বসা থাকিত। তখন যদি তাঁহার কোথাও সৈন্য প্রেরণের আবশ্যক থাকিত লোকদের তাহা বলিতেন, আর ইহাছাড়া অন্য কোন আবশ্যক থাকিলেও তাহাদিগকে উহার নির্দেশ দিতেন। তিনি ইহাও বলিতেন যে, দান কর। দান কর !! দান কর!!! আর দানকারীদের অধিকাংশই হইত মহিলা। অতঃপর তিনি বাড়ী ফিরিতেন।
অবস্থা এইরূপই ছিল যাবৎ না (হযরত মুআবিয়ার পক্ষ হইতে) মারওয়ান ইবনে হাকাম (মদীনার) শাসক হয়। (এসময় এক ঈদে) আমি মারওয়ানের হাত ধরাধরি করিয়া বাহির হইলাম এবং আমরা ঈদগাহে পৌঁছিলাম। দেখি কি— কাসীর ইবনে সালত মাটি ও কাঁচা ইট দ্বারা একটি মিম্বর তৈয়ার করিয়াছেন। এমন সময় মারওয়ান আমার সহিত টানাটানি আরম্ভ করিল। সে তাহার হাত দ্বারা আমাকে (খোতবা দানের জন্য) মিম্বরের দিকে টানিতে লাগিল আর আমি তাহাকে নামাযের দিকে টানিতে লাগিলাম। আমি যখন তাহার এই অবস্থা দেখিলাম, বলিলাম, নামায প্রথমে আরম্ভ করার কথা কোথায় গেল? সে বলিল, না আবু সায়ীদ। আপনি যাহা জানেন তাহা এখন পরিত্যক্ত হইয়া গিয়াছে। আমি বলিলাম, কখনও না, আমার প্রাণ যাঁহার হাতে সেই খোদার কসম! আমি যাহা জানি তাহা অপেক্ষা উত্তম কিছু তোমরা কখনও করিতে পারিবে না। (পরবর্তী রাবী বলেন,) ইহা তিনবার বলিলেন এবং (ঈদগাহ্ হইতে) চলিয়া গেলেন। — মুসলিম
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْأَضْحَى ويم الْفِطْرِ فَيَبْدَأُ بِالصَّلَاةِ فَإِذَا صَلَّى صَلَاتَهُ قَامَ فَأقبل عل النَّاسِ وَهُمْ جُلُوسٌ فِي مُصَلَّاهُمْ فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَة ببعث ذِكْرَهُ لِلنَّاسِ أَوْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ بِغَيْرِ ذَلِكَ أَمَرَهُمْ بِهَا وَكَانَ يَقُولُ: «تَصَدَّقُوا تَصَدَّقُوا تَصَدَّقُوا» . وَكَانَ أَكْثَرَ مَنْ يَتَصَدَّقُ النِّسَاءُ ثُمَّ ينْصَرف فَلم يزل كَذَلِك حَتَّى كَانَ مَرْوَان ابْن الْحَكَمِ فَخَرَجْتُ مُخَاصِرًا مَرْوَانَ حَتَّى أَتَيْنَا الْمُصَلَّى فَإِذَا كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ قَدْ بَنَى مِنْبَرًا مِنْ طِينٍ وَلَبِنٍ فَإِذَا مَرْوَانُ يُنَازِعُنِي يَدَهُ كَأَنَّهُ يَجُرُّنِي نَحْوَ الْمِنْبَرِ وَأَنَا أَجُرُّهُ نَحْوَ الصَّلَاة فَلَمَّا رَأَيْت ذَلِكَ مِنْهُ قُلْتُ: أَيْنَ الِابْتِدَاءُ بِالصَّلَاةِ؟ فَقَالَ: لَا يَا أَبَا سَعِيدٍ قَدْ تُرِكَ مَا تَعْلَمُ قُلْتُ: كَلَّا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تأتون بِخَير مِمَّا أعلم ثَلَاث مَرَّات ثمَّ انْصَرف. رَوَاهُ مُسلم

হাদীসের ব্যাখ্যা:

ঈদের নামাযে খোতবা নামাযের পরে দান করাই নবী করীমের সুন্নত। ইহার প্রথম ব্যতিক্রম মারওয়ানই করিয়াছিলেন বলিয়া এই হাদীস হইতে বুঝা যায়। অপর হাদীসে আছে, নামাযের পর লোক থাকিবে না বলিয়াই মারওয়ান ইহা করিয়াছিলেন।
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান