আল-আদাবুল মুফরাদ- ইমাম বুখারী রহঃ

এই হাদীসখানা তিরমিযীও রিওয়ায়েত করিয়াছেন। আবু দাউদের উদ্ধৃত এই ধর্মের হাদীসখানা আরও ব্যাখ্যামূলক। উহাতে আছে ঃ যে ব্যক্তি তাহাদের প্রতিপালন করে তাহাদের সহিত সদ্ব্যবহার করে এবং তাহাদের বিবাহশাদীর ব্যবস্থা করে, তাহার জন্য রহিয়াছে জান্নাত। হযরত আনাস (রা) বলেন, নবী (সা) ফরমাইয়াছেনঃ যে ব্যক্তি দুইটি বা তিনটি কন্যাসন্তান প্রতিপালন করিল অথবা দুই বা তিনটি বােনকে প্রতিপালন করিল-যাবৎ না তাহারা তাহার নিকট হইতে (বিবাহশাদীর মাধ্যমে) পৃথক হইয়া যায় অথবা মৃত্যুমুখে পতিত হয়, আমি এবং সে জান্নাতে এরূপ পাশাপাশি অবস্থান করিব যে ভাবে আমার এই দুইটি অঙ্গুলি-একথা বলিয়া তিনি তদীয় তর্জনী ও মধ্যমা অঙ্গুলির দিকে ইঙ্গিত করিলেন।

এই হাদীসসমূহের দ্বারা সদাচরণ ও সদয় ব্যবহারের গণ্ডীকে আরও সম্প্রসারিত করা হইল এবং বলা হইল যে, শুধু দুই বা তিনটি কন্যাসন্তানের প্রতিপালনেই বেহেশত পাওয়া যায় না, বরং দুই বা তিনটি বােনের প্রতিপালনের দ্বারাও এই সাওয়াব পাওয়া যায়। বরং বােনদের প্রতিপালন আরও বেশী সাওয়াবের কারণ হইবে; কেননা, উহা দ্বারা প্রকারান্তরে পিতামাতার প্রতি সীমাহীন শ্রদ্ধাবােধরই পরিচয় পাওয়া যায়। উপরন্তু আপন কন্যাসন্তানকে
প্রতিপালন সহজাত সন্তান-বাৎসল্য ও দায়িত্ববােধ যত বেশী সক্রিয় থাকে, বােনদের ব্যাপারে সাধারণতঃ উহা ততটুকু থাকে না। এতদসত্ত্বেও যে ব্যক্তি বােনদের ব্যাপারে পূর্ণ দায়িত্বশীলতা ও স্নেহ মমতার পরিচয় দেয়, তাহার পূর্ণ বেশী বৈ কম হইবে না।