আল-আদাবুল মুফরাদ- ইমাম বুখারী রহঃ

৫১। হযরত আব্দুল্লাহ্ ইবন আব্বাস (রাযিঃ) কুরআন শরীফের আয়াত ঃ وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُورًا (28) وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورً শেষ পর্যন্ত তিলাওয়াত করিয়া বলিলেনঃ যদি কাহারও হাতে অর্থ সম্পদ বলিতে কিছু থাকে, তাহা হইলে আল্লাহ তা'আলা শুরুতেই তাহার সবচাইতে জরুরী কর্তব্য বলিয়া দিলেন--“নিকটাত্মীয়কে তাহাদের হক প্রদান কর এবং দুঃস্থ-দরিদ্র ও পথিকজনকেও!” (কুরআন ও ১৭ ঃ ২৬) তারপর যদি তাহার কাছে কিছু একান্তই না থাকে, তবে কি করিবে, তাহা শিক্ষা দিলেন। (এই বলিয়া) “যদি তুমি তােমার প্রভুর রহমতের আশায় থাক”—যাহা তােমার আকাঙ্খিত (অর্থাৎ বর্তমানে হাতে কিছু নাই—যদ্দরুন যাচ্ঞাকারীর যাচ্ঞা পূরণ করিতে পারিতেছ না) “তাহা হইলে তাহাকে কোমল বাক্য বলিয়া দাও।”(কুরআন, ১৭ঃ ২৮)
অর্থাৎ উত্তম প্রতিশ্রুতি দাও! যেন ইহা নিশ্চিত এবং আল্লাহ চাহেত শীঘ্রই হইয়া যাইবে। “এবং নিজের হাতকে ঘাড়ের সহিত লটকাইয়া রাখিও না।” অর্থাৎ দানে একেবারেই বিরত থাকিও না। “আবার উহা সম্পূর্ণরূপে প্রসারিত করিয়াও দিও না।” অর্থাৎ যাহা আছে সবই দান করিয়া বসিও না--“যাহাতে বসিয়া পড় তিরস্কৃত অবস্থায়” অর্থাৎ পরে যাহারা আসিবে তাহারা যেন তােমাদিগকে রিক্তহস্ত দেখিয়া তিরস্কার না করে। “এবং আক্ষেপগ্রস্ত অবস্থায়" (কুরআন, ১৭ঃ ২৯) অর্থাৎ -- যাহা
দান করিয়া দিয়াছ, তাহার জন্য পাছে আক্ষেপ করিতে না হয়।