আল জামিউল কাবীর- ইমাম তিরমিযী রহঃ
২৮. রোগ-ব্যধি ও চিকিৎসা সম্পর্কিত শরয়ী বিধান
হাদীস নং: ২০৬৫
আন্তর্জাতিক নং: ২০৬৫
রোগ-ব্যধি ও চিকিৎসা সম্পর্কিত শরয়ী বিধান
ঝাড়-ফুঁক এবং ঔষধাদির ব্যবহার।
২০৭১। ইবনে আবু উমর (রাহঃ) ..... আবু খিযামা তার পিতা ইয়ামুর (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, ইয়া রাসূলাল্লা! এই যে ঝাড়-ফুঁক আমরা করি, ঔষধাদি দিয়ে আমরা চিকিৎসা করি, এবং বিভিন্ন প্রকার সাবধানতা অবলম্বন করে থাকি এই গুলি কি আল্লাহর নির্ধারিত তাকদীরকে রদ করতে পারে? তিনি বললেনঃ এইগুলিও আল্লাহর নির্ধারিত তাকদীরের অন্তর্ভুক্ত।
أبواب الطب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في الرقى والأدوية
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي خُزَامَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رُقًى نَسْتَرْقِيهَا وَدَوَاءً نَتَدَاوَى بِهِ وَتُقَاةً نَتَّقِيهَا هَلْ تَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ " هِيَ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي خُزَامَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ كِلْتَا الرِّوَايَتَيْنِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي خُزَامَةَ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ ابْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَهَذَا أَصَحُّ وَلاَ نَعْرِفُ لأَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ .
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي خُزَامَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ كِلْتَا الرِّوَايَتَيْنِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي خُزَامَةَ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ ابْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَهَذَا أَصَحُّ وَلاَ نَعْرِفُ لأَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ .
হাদীসের তাখরীজ (সূত্র):
আবু ঈসা বলেন, হাদীসটি হাসান।
সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান (রাহঃ) ... ইবনে আবু খিযামা তার পিতা সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে অনুরূপ কর্ণনা করেন।
ইবনে উয়াইনা (রাহঃ) বরাতে উভয় রিওয়ায়াতই বর্ণিত আছে। কোন কোন রাবী আবু খিযামা তার পিতা কথাটি উল্লেখ করেছেন আর কেউ কেউ ইবনে আবু খিযামা তার পিতা কথাটির উল্লেখ করেছেন। ইবনে উয়াইনা (রাহঃ) ব্যতীত অন্যান্য রাবী হাদীসটি যুহরী-আবু খিযামা তার পিতা সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটিই অধিক সহীহ। এটি ছাড়া আবু খিযামা কোন হাদীস রিওয়ায়াত আছে বলে আমরা জানি না।
সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান (রাহঃ) ... ইবনে আবু খিযামা তার পিতা সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে অনুরূপ কর্ণনা করেন।
ইবনে উয়াইনা (রাহঃ) বরাতে উভয় রিওয়ায়াতই বর্ণিত আছে। কোন কোন রাবী আবু খিযামা তার পিতা কথাটি উল্লেখ করেছেন আর কেউ কেউ ইবনে আবু খিযামা তার পিতা কথাটির উল্লেখ করেছেন। ইবনে উয়াইনা (রাহঃ) ব্যতীত অন্যান্য রাবী হাদীসটি যুহরী-আবু খিযামা তার পিতা সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটিই অধিক সহীহ। এটি ছাড়া আবু খিযামা কোন হাদীস রিওয়ায়াত আছে বলে আমরা জানি না।
হাদীসের ব্যাখ্যা:
রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর বক্তব্যের সারমর্ম হল, আমরা উদ্দেশ্য সাধনের জন্য যে তদবির ও কোশেশ করে থাকি এবং এ ব্যাপারে যে সব উপায় উপকরণ প্রয়োগ করি তার সবকিছুই আল্লাহর নির্ধারিত তাকদীরের অধীন। অর্থাৎ আল্লাহর তরফ থেকে এটা নির্ধারিত হয় যে, অমুক ব্যক্তি অমুক অসুখের দ্বারা আক্রান্ত হবে এবং অমুক ঝাড়ফুঁক বা ঔষধের দ্বারা আরোগ্য লাভ করবে। বিষয়টির উপর চিন্তা-ভাবনা করলে বিষয়টি সহজে অনুমিত হয় যে, তাকদির সম্পর্কিত অনেক প্রশ্ন ও সন্দেহের জবাব রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর উক্ত দু'শব্দ সম্বলিত বক্তব্যের দ্বারা দূর হয়ে যায়।
ব্যাখ্যা সূত্রঃ_ মা'আরিফুল হাদীস (মাওলানা মনযূর নোমানী রহ.)
তাহকীক:তাহকীক চলমান
বর্ণনাকারী: